Sifat Wajib Bagi Allah swt

1. Pengertian Sifat Wajib Allah
Perhatikan sebuah meja yang kamu gunakan untuk belajar. Adanya meja tersebut pasti ada yang membuatnya, yaitu seorang tukang. Sebagai pembuat meja, si tukang kayu tentu lebih dahulu ada dari pada meja yang dibuatnya. Dari segi bentuknya, tukang kayu itu tidak sama dengan meja yang dibuatnya.
Demikian pula Allah swt yang Maha Pencipta dan Maha Sempurna. Allah swt sudah ada dan selalu ada dan menciptakan kita dan seluruh alam semesta ini. Allah tidak pernah tidak ada. Sedangkan meja itu pernah tidak ada, yaitu sebelum meja itu dibuat. Kita juga pernah tidak ada, yaitu sebelum kita dilahirkan atau nanti setelah manusia meninggal. Tetapi zat Allah swt itu kekal tidak pernah mati, sakit, atau lenyap. Allah itu ada tetapi kita tidak bisa melihat-Nya. Itu salah satu sifat Allah swt. Meja kayu sifatnya (ciri-cirinya) keras, berwarna kecoklatan, hangus ketika di bakar dan sebagainya. Allah pun memiliki sifat-sifat. Di antaranya adalah sifat wajib.
Sifat wajib bagi Allah adalah suatu sifat yang pasti ada pada Allah. Berikut ini sifat-sifat yang pasti ada pada Allah swt.

2. Sifat Wajib yang Nafsiyah
Sifat Nafsiyah adalah sifat yang berhubungan langsung dengan Dzat Alloh. Sifat nafsiyah tersebut hanya ada satu yaitu Wujud (ada),

اللهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَاْلأَرْضَ وَمَابَيْنَهُمَا ...

“Allah-lah yang menciptakan Iangit dan bumi dan apa yang ada di antara keduanya. (QS. As Sajdah: 4).

3. Sifat Wajib yang Salbiyah
Sifat Salbiyah adalah sifat yang dapat meniadakan sifat-sifat yang berlawanan dengan sifat wajib bagi Alloh SWT. Dengan sifat Salbiyah ini, Alloh dapat menampakkan idenditas-Nya dan berbeda dengan makhluk-Nya,
Sifat-sifat Salbiyah tersebut yaitu:
a. Qidam (paling awal),

هُوَ اْلأَوَّلُ وَاْلأَخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌ

“Dialah yang Awal dan Yang Akhir. Yang Zhahir (Yang nyata adanya karena banyak buktinya) dan yang Batin (yang tak dapat digambarkan hikmat Dzat-Nya oleh akal).” (QS. Al Hadid: 3).
b. Baqo (kekal/abadi/tidak pernah berakhir),
“Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebesaran dan kemuliaan.” (QS. Ar Rahman: 27).
c. Mukholafatu lil hawaditsi (berbeda dengan semua mahluk/segala sesuatu),
Ditegaskan dalam Al Qur’an, “Tidak ada sesuatu pun yang serupa dengan Dia.” (QS. Asy Syuro: 11).
d. Qiyamuhu binafsihi (berdiri sendiri),
“sesungguhnya Allah benar-benar Maha Kaya (tidak memerlukan sesuatu) dari semesta alam.” (QS. Al Ankabut: 6).
e. Wahdaniyat (Esa/Tunggal),
“Katakanlah, Dialah Allah Yang Maha Esa.” (QS.Al Ikhlas: 1).

4. Sifat Wajib yang Ma’ani
Sifat Ma’ani adalah sifat-sifat abstrak yang wajib dimiliki oleh Allah SWT. Sifat ma’ani tersebut yaitu:
a. Qudrat (Kuasa),

إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرُُ

“Sesungguhnya Allah berkuasa atas segala sesuatu.” (QS. Al Baqoroh: 20).
b. Irodat (berkehendak),

إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِّمَا يُرِيدُ

“Sesungguhnya Tuhanmu Maha Pelaksana terhadap apa yang Dia kehendaki.” (QS. Hud: 107).
c. Ilmu (maha mengetahui),
“Dan Allah Maha Mengetahui segala sesuatu.” (QS.An Nisa’: 176).
d. Hayat (hidup),
“Dan bertakwalah kepada Allah yang hidup kekal dan yang tidak mati.” (QS. Al Furqon: 58).
e. Sama’ (Maha mendengar),

وَاللهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ

“Dan Allah Maha Mendengar serta Maha Mengetahui.” (QS. Al Baqoroh: 256).
f. Bashor (Maha Melihat),
“Dan Allah Maha Melihat apa yang kamu kerjakan.” (QS. Al Hujurat: 18).
g. Kalam (berfirman),
“Dan Allah telah berbicara kepada (Nabi) Musa dengan langsung.” (QS. An Nisa: 164).

5. Sifat Wajib yang Ma’nawiyah
Sifat Ma’nawiyah adalah Perwujudan dari sifat ma’ani. Sisat Ma’nawiyah tersebut yaitu:
a. Qodiron (Dzat Yang Maha Berkuasa),
“Sesungguhnya Alllah berkuasa atas segala sesuatu.” (QS. Al Baqoroh: 20).
b. Muridan (Dzat Yang Maha Berkehendak),
“Sesungguhnya Tuhanmu Maha Melaksanakan apa yang Dia kehendaki.” (QS. l1/Hud: 107).
c. Aliman (Dzat Yang Maha Mengetahui),
“Dan Allah Maha Mengetahui sesuatu.” (QS. 4/An Nisa’: 176).
d. Hayyan (Dzat Yang Hidup),
“Dan bertakwalah kepada Allah yang hidup kekal dan yang tidak mati.” (QS. Al Furqon: 58).
e. Sami’an (Dzat Yang Maha Mendengar),
“Allah Maha Mendengar dan Maha Mengetahui.” [QS. Al Baqoroh: 256).
f. Bashiron (Dzat Yang Maha Melihat),
"Dan Allah Maha Melihat apa yang kamu kerjakan." (QS. Al Hujurat: 18).
g. Mutakalliman (Dzat yang berfirman),
"Dan Allah telah berbicara kepada (Nabi) Musa dengan langsung." [QS. An Nisa': 164).

Read More

Khutbah Jumat Basa Jawa: Amalan Kangge Ngresiki Dosa

Dwi Wahyudi

Wuryantoro, 28 Maret 2014

إِنّ الْحَمْدَ ِللهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوْذُ بِاللهِ مِنْ شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا وَسَيّئَاتِ أَعْمَالِنَا مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلاَ مُضِلّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاّ اللهُ وَأَشْهَدُ أَنّ مُحَمّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ

اَللهُمّ صَلّ وَسَلّمْ عَلى مُحَمّدٍ وَعَلى آلِهِ وِأَصْحَابِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدّيْن.

يَاأَيّهَا الّذَيْنَ آمَنُوْا اتّقُوا اللهَ حَقّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوْتُنّ إِلاّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُوْنَ

يَاأَيّهَا النَاسُ اتّقُوْا رَبّكُمُ الّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيْرًا وَنِسَاءً وَاتّقُوا اللهَ الَذِي تَسَاءَلُوْنَ بِهِ وَاْلأَرْحَامَ إِنّ اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيْبًا

يَاأَيّهَا الّذِيْنَ آمَنُوْا اتّقُوا اللهَ وَقُوْلُوْا قَوْلاً سَدِيْدًا يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْلَكُمْ ذُنُوْبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُوْلَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيْمًا، أَمّا بَعْدُ …

فَأِنّ أَصْدَقَ الْحَدِيْثِ كِتَابُ اللهِ، وَخَيْرَ الْهَدْىِ هَدْىُ مُحَمّدٍ صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّمَ، وَشَرّ اْلأُمُوْرِ مُحْدَثَاتُهَا، وَكُلّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَكُلّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةً، وَكُلّ ضَلاَلَةِ فِي النّارِ.

Kaum muslimin jamaah jum’ah rahimakumullah
Monggo kula panjenengan sami tansah bertakwa dhumateng Allah swt kanthi sak leres-leresipun takwa. Amargi takwa menika badhe dados cahyanipun hidayah. Lan Allah swt sampun nyiptakaken jin kaliyan manungsa menika namung supados beribadah dhumateng piyambakipun. Sok sintena ingkang taat dhumateng Allah swt, Allah badhe paring suwarganipun kangge tiyang-tiyang kasebat. Ugi suwalikipun, sok sinteno ingkang awrat lan mboten purun ngleksanakaken dhawuhipun Allah swt, tiyang menika badhe dipun azab Allah swt.

Kaum muslimin rahimakumullah
Manungsa menika, sinten kemawon tiyangipun, sampun mesthi mboten saged luput saking dosa. Dosa-dosa ingkang kalampahan menika kathah lan macem-macem jenisipun. Saking dosa ingkang alit ngantos dosa ingkang ageng kadosto syirik, riba, lan pembunuhan. Wonten ing babagan dosa menika Allah berfirman
إِنَّ اللهَ لاَيَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَادُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَآءُ وَمَن يُشْرِكْ بِاللهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا
Sakbenere Allah iku ora bakal ngapurani dosa syirik. Nanging Allah ngampuni dosa sing sak liyani syirik iku marang wong sing dikarepake marang Allah. Sopo wonge sing nyekutokake Allah, mangertio, dheweke iku wis nggawe dosa kang gedhe. (Q. S. An Nisa: 48)
Wonten ing ayat menika Allah swt njelasaken bilih dosa syirik menika mboten badhe diampuni Allah swt kejawi piyantunipun purun taubatan nasuha. Mekaten ugi kaliyan dosa-dosa ageng sanesipun kadosto: dhahar harta riba, pembunuhan, sihir/berhubungan kaliyan jin, lan sanes-sanesipun. Mugi Allah swt tansah njagi kula panjenengan sami saking dosa-dosa besar kala wau. Ewodene dosa-dosa alit, menika saged dipunbusak kanthi amal shalih.
Kaum muslimin rahimakumullah
Dosa-dosa ingkang dipunlampahi manungsa menika kathah jenisipun. Saenggo wonten tiyang ingkang dosanipun kados gunung. Gunung menika ketingal ageng. Ananging sejatosipun menika namung tumpukan saking awu ingkang lembut. Mekaten ugi dosanipun manungsa, sanajan namung dosa-dosa alit, nanging saged ugi dados ageng sak gunung. Ing antawisipun dosa-dosa menika wonten ingkang dipunhasilaken saking manah, lisan, paningal, napa dene saking mirengaken hal-hal ingkang mboten sae.
Sanajan dosanipun anak adam menika segunung, nanging katresnanipun Allah swt menika wiyar sanget. Amargi Allah swt menika Al Ghafur. Allah ingkang Maha Paring Pangapura. Pramila menika, Allah swt mrintahaken dhumateng hambanipun supados nindakaken ketaatan dhumateng Allah supados dosa-dosanipun menika dipun ampuni. Kanjeng Nabi saw bersabda wonten ing hadis qudsi:
وَمَنْ لَقِيَنِى بِقُرَابِ الأَرْضِ خَطِيئَةً لاَ يُشْرِكُ بِى شَيْئًا لَقِيتُهُ بِمِثْلِهَا مَغْفِرَةً
Sing sapa wonge nemoni Aku (Allah) nggowo dosa sak gedhene bumi nanging dheweke iku ora nyembah sakliyane Aku (Allah), Allah bakal nemoni dheweke iku nggowo apura sak gedhene bumi (H. R. Muslim)
Kaum muslimin rahimakumullah
Wonten ing hadis Menika, dipun cethakaken ginanipun tauhid. Tauhid menika namung nyembah, ndonga, nyuwun pitulungan, ngibadah namung dhumateng Allah swt. Mboten nyembah sak sanesipun Allah swt. ,
Wonten ing hadis kala wau, Allah njanjekaken saben tiyang badhe angsal ampunan saking dosa-dosanipun menawi piyambakipun mboten syirik utawi nyembah dhumateng sak sanesipun Allah swt. Wonten ing salebetipun setunggal minggu, wonten kalih dinten, Allah badhe mbusak utawi ngampuni dosa-dosanipun manungsa. Nabi saw bersabda:

 تُفْتَحُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَ الاِثْنَيْنِ وَيَوْمَ الْخَمِيسِ فَيُغْفَرُ لِكُلِّ عَبْدٍ لاَ يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا إِلاَّ رَجُلاً كَانَتْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَخِيهِ شَحْنَاءُ فَيُقَالُ أَنْظِرُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا أَنْظِرُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا أَنْظِرُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا

Lawang-lawange suwargo dibukak ing dino senin lan kemis. Saben manungsa kang ora nyekutokake Allah karo apa wae, mula dheweke iku bakal diapura dosane. Kajaba wong kang mungsuhan karo sapadha-padhane. Kanggone wong-wong iku ditetepke “Tundhanen disik kanggone wong-wong (kang mungsuhan) iku nganti padha ngapura-ingapura” (H. R. Muslim)
Hadis menika njelasaken bilih saben mukmin menika badhe dipun ampuni dosa-dosanipun saben dinten senin kaliyan kamis menawi piyambakipun mboten nglampahi dosa-dosa ageng. Lan piyambakipun menika mboten crah kaliyan tiyang sanes.
Kaum muslimin rahimakumullah
Wonten malih amalan ingkang saged mbusak dosa-dosa. Inggih menika shalat lan amalan ibadah ingkang kalampahan kanthi rutin utawi ajeg. Kadosta sholat gangsal wekdal, shalat jumat, pasa ramadhan, lan ugi Azan kanggenipun muadzin lan tiyang ingkang mirengaken lan njawab seruan azan kala wau. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: sok sintena ingkang maos doa menika sasampunipun mireng azan, pramila dipun ampuni dosanipun. Doanipun inggih menika:
أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبًّا وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولاً وَبِالإِسْلاَمِ دِينًا
Kaum muslimin rahimakumullah
Wonten malih amalan ingkang saged mbusak dosa-dosa ingkang sampun kalampahan inggih menika wudhu. Sok sintena tiyang mukmin ingkang wudhu kanthi sempurna, dosa-dosanipun badhe medal kaliyan tumetesipun toya wudhu menika. Menawi wudhu lajeng ngleksanakaken sholat, piyambakipun kados dene bayi ingkang nembe lair ingkang mboten gadhah dosa. Nalikanipun dipun tangleti sahabat ing babagan wudhu, Rasulullah bersabda: Wong kang wudhu banjur kemu, ngresiki irunge kanthi nglebokake banyu marang irunge lan ngetokake maneh, bakal padha gogrog kekhilafan-kekhilafan ing praupane, kesalahan-kesalahan lisane, lan kesalahan-kesalahan saka irunge. Menawa dheweke raup kaya dene kang diprintahake Allah, kesalahan-kesalahane bakal podo tumiba bareng karo tumetese banyu ing pucuk jenggote. Banjur wong iku mbasuh tangane nganti sikut, kesalahan-kesalahan tangane bakal pada tiba bareng karo liwate banyu ing driji-drijine. Banjur menawa dheweke iku  ngusap sirahe, kesalahan-kesalahan saka sirahe bakal tiba bareng karo tumetese banyu saka rambute. Banjur dheweke iku mbasuh sikile nganti polok, lan kesalahan-kesalahan saka sikile iku bakal gogrog liwat driji-driji bareng karo tumetese banyu. Menawa Mukmin iku banjur sholat, lan memuji marang Allah, ngagungake Asmane Allah kanthi pujian lan sanjungan kanggo Allah, lan ngosongake atine kajaba kanggo Allah, dheweke bakal ucul dosa-dosane nganti resik kaya dene wektu dheweke dilairake saka ibune. (H. R. Muslim)
Kaum muslimin rahimakumullah
Menika hadis ingkang kathah ing babagan wudhu lan solat ingkang saged mbusak dosa-dosanipun tiyang mukmin. Wonten ugi amalan ingkang saged ngirangi cathetan dosa kula panjenengan sami inggih menika mlampah dhateng masjid. Lajeng nenggo sholat berjamaah kawiwitan.
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:
لَا يَزَالُ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاةٍ مَا دَامَ يَنْتَظِرُهَا وَلَاتَزَالُ المَلَائِكَةُ تُصَلِّي عَلَى أَحَدِكُمْ مَا دَامَ فِي المَسْجِدِ اَللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ ؟ اَللَّهُمَّ ارْحَمْهُ مَا لَمْ يَحْدَثْ
Salah sawijine mukmin, bakal dietung kaya dene sholat sakwene dheweke nunggu sholat, lan para malaikat iku tansah ndongakake wong mukmin iku sakwene dheweke ing sajrone mesjid. “Ya Allah, panjenengan ampuni tiyang menika, Ya Allah panjenengan sayangi tiyang menika,” mekaten doane malaikat sakwene tiyang menika mboten berhadas (sunan At Tirmidzi)
Kaum muslimin rahimakumullah
Ingkang pungkasan, babagan amalan ingkang saged mbusak dosa-dosa inggih menika wonten ing seputar ibadah solat. Antawisipun Ngamini surat Al Fatihah ingkang dipun waos imam menawi kula panjenengan nembe solat berjamaah.
إِذَا أَمِنَ الإِمَامُ فَأَمِنُوا فَإِنَّهُ مَنْ وَافَقَ تَأْمِيْنُهُ تَأْمِيْنُ المَلَائِكَةِ غَفَرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
Menawa imam ngucap amiin, kowe padha ngucapo amin, merga, sapa sing aminne iku bareng karo aminne malaikat, dheweke bakal diampuni dosane kang wis kepungkur. (H. R. Mutafaq ‘alaih)
Amalan sasampunipun solat ugi saged mbusak dosa ingkang sampun kalampahan. Kanjeng nabi bersada: “Sing sapa wonge sak bubare sholat ngucap subhanalloh ping 33, alhamdulillah ping 33, lan allohu Akbar ping 33, mula kabehe dadi 99 lan digenepi dadi 100 kanthi ngucap
لَا إِلَهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ
Dosa-dosane bakal diampuni sanajan dosa-dosane iku okehe kaya umpluk ing segoro (H. R. Muslim)
Kaum muslimin rahimakumullah
Menika kala wau amalan sabendinten ingkang saged kula panjenengan lampahi kangge ngringanaken kesalahan-kesalahan kula panjenengan sami. Amargi saben tiyang menika mboten saged uwal saking dosa. Kaliyan amal-amal kala wau, mugi Allah swt kersa paring ampunan dhumateng dosa-dosa kula panjenengan sami. Kanthi mekaten tentunipun, kula panjenengan saget angsal pagesangan ingkang sae ing donya dumugi ing akhirat mbenjang. Amiin. Ya rabbal ‘alamiin.

بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيْمِ وَ نَفَعَنِيْ وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ اْلأَيَاتِ وَ ذِكْرِ الْحَكِيْمِ

أَقُوْلُ مَا تَسْمَعُوْنَ وَأَسْتَغْفِرُ اللهَ لِي وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ المُسْلِمِيْنَ فَأَسْتَغْفِرُوْهُ إِنَّهُ هُوَ الغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ

Wal ‘ashr. Innal insana lafi khusr.ilalladzina amanu wa’amilushali khati watawa shoubil haq...
Khutbah Kedua:

 الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِيْ أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِيْنَ أَمَّا بَعْدُ:

فَيَااَيُّهَا الَّذِيْنَ اَمَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوْتُنَّ اِلاَّ وَاَنْتُمْ مُسْلِمُوْنَ

فَقَالَ تَعَالَى: إِنَّ اللهَ وَمَلاَئِكَتَهُ يُصَلُّوْنَ عَلَى النَّبِيِّ. يَآأَيُّهَا الَّذِيْنَ آمَنُوْا صَلُّوْا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوْا تَسْلِيْمًا

اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ سَيِّدِ الْمُرْسَلِيْنَ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَالتَّابِعِيْنَ *  وَتَابِعِ التَّابِعِيْنَ لَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنَ *  وَارْحَمْنَا مَعَهُمْ بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ 

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ، وَالْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ، الأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالأَمْوَاتِ، إِنَّكَ سَمِيْعٌ قَرِيْبٌ مُجِيْبُ الدُّعَاءِ.

اَللَّهُمَّ أَرِنَا الْحَقَّ حَقًّا وَارْزُقْنَا اتِّبَاعَهُ، وَأَرِنَا الْبَاطِلَ باَطِلاً وَارْزُقْنَا اجْتِنَابَهُ

رَبَّنَا لا تُزِغْ قُلُوْبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا، وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً، إِنَّكَ أَنْتَ الوَهَّابُ.

رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُوْنَنَّ مِنَ الخَاسِرِيْنَ.

رَبَّنَا آتِنَا في الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ.

رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلا تُحَمِّلْنَا مَا لا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلاَنَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ

. سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُوْنَ، وَسَلاَمٌ عَلَى الْمُرْسَلِيْنَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ

Read More

Khutbah Jumat Basa Jawa: Mangayubagya Wulan Ramadhan

Dwi Wahyudi

Wuryantoro, 6 Juni 2014

إنَّ الحَمْدَ لله، نَحْمَدُه، ونستعينُه، ونستغفرُهُ، ونعوذُ به مِن شُرُورِ أنفُسِنَا، وَمِنْ سيئاتِ أعْمَالِنا، مَنْ يَهْدِه الله فَلا مُضِلَّ لَهُ، ومن يُضْلِلْ، فَلا هَادِي لَهُ.

أَشْهَدُ أنْ لا إلَهَ إلا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، وأشهدُ أنَّ مُحَمَّدًا عبْدُه ورَسُولُه.

يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ

يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا

يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا

Jamaah Jum’at ingkang dipunrahmati Allah,
Puji syukur mugi tansah kahaturaken dhumateng Allah swt ingkang taksih paring pinten-pinten kenikmatan dhumateng kula panjenengan sami. Ugi Allah swt taksih nyekapi sedaya kabetahan kula panjenengan sami. Sedaya paringipun Allah swt punika kedah kula panjenengan syukuri saengga kenikmatan ingkang badhe dipunparingaken Allah swt dhumateng kula panjenengan sami menika dipun lipetaken.
لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ
Sayektine, menawa kowe pada bersyukur, mesthi Allah bakal nambahi nikmate marang awakmu, lan menawa awakmu ingkar mangertia sakbenere azabe Allah iku perih banget (Q. S. Ibrahim: 7)
Jamaah jumat rahimakumullah
Dinten jumat menika, kula panjenengan sampun wonten ing wulan syakban, artosipun mboten jangkep setunggal wulan kula panjenengan badhe kepanggih kaliyan wulan ingkang dipunmulyakaken, wulan ingkan kebak barokah, wulan ingkang Allah swt badhe paring pahala ingkang lipet kathah sanget menawi kula panjenengan kersa tumindak ingkang sae. Wulan ingkang badhe ngresiki dosa-dosa alit kula panjenengan, wulan menika: Wulan ramadhan.
Wonten doa ingkang saged dipunlantunaken menawi ngadhepi wulan ramadhan:
اَللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِى رَجَبَ وَ شَعْبَانَ وَ بَلِغْنَا رَمَضَانَ
Yaa Allah, panjenengan barokahi kula wonten ing wulan Rajab lan Syakban, ugi panggihaken kula kaliyan wulan ramadhan. (HR. Al-Baihaqi dan Thabrani).
Kula panjenengan saged maos doa menika kala wau, menawi nembe nengga wekdal solat, menawi sakderengipun qamat, utawi sak bibaripun salat. Doa menika ngajareken dhumateng kula panjenengan sami supados mbikak manah lan ruhiyah kula panjenengan sami supados ing manah menika wonten raos bingah wodene kula panjenengan badhe pinanggih kaliyan ramadhan. Amargi salah satunggaling sunah utawi perintahipun kanjeng nabi menika, kula panjenengan dipun dhawuhi bingah, remen, lan leres-leres anggenipun damel persiapan kangge wulan ramadhan.
Jamaah Jum’at rahimakumullah,
Lajeng kepripun, kinten-kinten, anggen kula panjenengan sami badhe menyambut dumuginipun wulan romadhon? Tentunipun kula panjenengan mboten pareng ngawontenaken ritual-ritual khusus ingkang mboten dipuncontohaken kanjeng nabi kanggenipun menyambut wulan ramadhan. Amargi perkawis-perkawis menika, menawi kula panjenengan mboten ngatos-atos, saged-saged malah ndadosaken ritual ingkang dipunawisi Allah swt. Kanjeng nabi nate ngendika:
مَنْ عَمِلَ عَمَلاً لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا ، فَهْوَ رَدٌّ
Sapa wonge kang ngerjakne amalan ibadah kang ora ana contone saka aku, amalan iku ditolak. (HR. Bukhari)
Kahananipun kaum muslimin samenika, wonten ingkang taksih ngleksanakaken ritual khusus kangge menyambut ramadhan, nanging wonten ugi ingkang mboten nggatosaken utawi malah kirang remen menawi Ramadhan badhe dumugi. Wodene sunahipun kanjeng nabi, kula panjenengan dipun perintahaken supados bingah lan ndamel manah ingkang remen wontenipun wulan ramadhan ingkang badhe dumugi menika.
Kanggenipun kaum mukmin, wonten sekawan perkawis ingkang dipunpelokaken kangge menyambut dumuginipun wulan ramadhan.
Ingkang sepindhah inggih menika persiapan ruhiyah
Persiapan ruhiyah menika artosipun ngresiki manah saking penyakit aqidah, sahengga kula panjenengan kedah nglurusaken niat ingkang ikhlas ugi manteb-aken tauhid dhumateng Allah swt. Allah swt sampun
Allah SWT menegaskan pentingnya membersihkan hati (tazkiyatun nafs) dalam firman-Nya:
قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا
Bener-bener bakal untung wong kang nyucekake jiwani (As Syams: 9)
Pramila monggo taksih wonten wekdal kangge kula panjenengan sami evaluasi, muhasabah dhumateng dhiri pribadhi kula panjenengan piyambak-piyambak. Amargi rugi sanget menawi kula panjenengan taksih nggadhahi penyakit kesyirikan alit nopo dene ageng. Amargi menawi kesyirikan wonten ing dhiri pribadhi kula panjenengan sami, sedaya amal kesaenan kula panjenengan mboten badhe dipun tampi Allah swt.
لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ
Menawa kowe nyekutokake Allah, bakal kebusak amal kesaenanmu, lan mesthi kowe bakal kagolong wong-wong kang rugi. (QS. Al Zumar: 65)
Sasampunipun muhasabah, selajengipun kula panjenengan kedah bermujahadah utawi estu-estu anggenipun ngilangaken penyakit-penyakit keimanan kala wau. Saengga nalikanipun ramadhan dumugi, kula panjenengan sampun estu-estu siap ngisi ramadhan kanthi sak sae-saenipun.
Menawi keikhlasan sampun manjing wonten ing dhiri pribadhi kula panjenengan sami, lajeng siyam ramadhan katindakaken, InsyaAllah, Allah badhe ngampuni dosa-dosa kula panjenengan sami. Wonten ing salah satunggaling hadits dipunsebataken:
مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
Sopo wonge kang nglakoni pasa kanthi dhasar keimanan lan ngarep-arep pahala, mula bakal diampuni dosa-dosane kang wis kepungkur (Muttafaq ‘Alaih)
Jamaah Jum’at ingkang dipunmulyakaken Allah
Persiapan kaping kalih kangge menyambut Ramadhan inggih menika persiapan fikriyah.
Supados Ramadhan kita sedaya leres-leres efektif, kita sedaya betah nyiapaken badan kaliyan fikriyah. Saderengipun Ramadhan dumugi, langkung saenipun kula panjenengan sami sampun nyiapaken ilmu agami , utamanipun ingkang wonten gegayutanipun kaliyan siyam ramadhan. Ugi ngilmu babagan kautamanipun siyam, shalat tarawih, iktikaf, zakat lan sapanunggalanipun. Menika wigatos sanget amargi, tiyang ingkang nglaksanakaken ibadah mboten kanthi ilmu, namung melu-melu, menika saged-saged ndadosaken ibadah kula panjenengan kirang afdhal. Pramila menika Rasulullah nate bersabda:
مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِى الدِّينِ
Sok sintena ingkang dipunkeparengaken Allah badhe langkung sae pribadhinipun, piyambakipun badhe dipunfahamaken dhumaten ilmu agami (H.R. Muttafaq ‘Alaih)
Jamaah jumat rahimakumullah,
Persiapan ingkang kaping tiga anggenipun badhe menyambut wulan ramadhan inggih menika persiapan jasadiyah.
Ramadhan menika mbetahaken persiapan jasadiyah utawi rogo. Menawi mboten nyiapaken raga utawi jasmaniyah, kadhang-kadhan jasmaniyah kula panjenengan sami ngraosaken kawratan. Amargi ibadah siyam ramadhan menika ndamel siklus ingkang benten kaliyan dinten-dinten sanesipun. Menawi badan kula panjenengan ngraosaken kawratan, salaminipun ibadah ramadha, kula panjenengan sami mboten saged produktif wonten ing pakaryan kita piyambak-piyambak. Amargi menika kula panjenengan sami kedah nyiapaken jasadiyah utawi badan kanthi njagi supados tetep sehat, bugar, lan nebihi hal-hal ingkang mboten sae kanggenipun badan kula panjenengan piyambak-piyambak. Wonten ing hadis dipunsebataken:
الْمُؤْمِنُ الْقَوِىُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِ الضَّعِيفِ
Mukmin kang kuwat iku luwih apik lan luwih disenengi dening Allah ketimbang mukmin kang ringkih. (H. R. Muslim)
Persiapan pungkasan kangge menyambut dumuginipun wulan ramadhan inggih menika nyiapaken maliyah utawi arto.
Nyiapaken maliyah utawi arto menika dipun perlokaken kangge menyambut wulan ramadhan. Arto menika mboten kangge tumbas rasukan enggal, tumbas kue hari raya, lan sanes-sanesipun. Kula panjenengan merlokaken dhana kangge ngathah-ngathahaken infaq, paring takjil, lan mbiyantu tiyang-tiyang ingkang mbetahaken. Lajeng kanggenipun piyantun ingkang nggadhahi bandha ingkang sampun dumugi nishab utawi bates ngedalaken zakat mal, temtunipun ing wulan ramadhan menika kedah asok zakat mal, utwai zakat bandha.
Jamaah jumah rahimakumullah,
Salah satunggale tuntunan Allah swt inggih menika supados kula panjenengan sami enggal-enggal ngleksanakaken amal kesaenan lan nyenyuwun ampunan dhumateng Allah. Kados dene firmanipun Allah swt
وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ
Lan enggal-enggalo tumuju marang ampunane Gustimu lan Suwargane kang ambane koyo dene ambane langit lan bumi, iku kasedhiakake kanggo wong-wong kang takwa (Q. S Ali Imran: 133)
Pramila mangga kula panjenengan sami enggal-enggal menyambut wulan ramadhan menika kanthi persiapan ruhiyah, fikriyah, jasadiyah, kaliyan maaliyah.
Mugi-mugi anggenipun kula panjenengan estu-estu menyambut wulan ramadhan menika, Allah swt badhe manggihaken kula panjenengan sami kaliyan wulan ramadhan. Uga mugi Allah swt paring taufik kangge kula panejengan sami saengga kula panjenengan sami pikantuk keberkahan ramadhan mbenjan menika. Ramadhan menika wulan ingkang kathah ampunan lan rahmatipun, kula panjenengan nyrantos supados dipunparingi rahmat kaliyan berkah ramadhan... amin..amin ya rabbal ‘alamin.

بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيْمِ وَ نَفَعَنِيْ وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ اْلأَيَاتِ وَ ذِكْرِ الْحَكِيْمِ

أَقُوْلُ مَا تَسْمَعُوْنَ وَأَسْتَغْفِرُ اللهَ لِي وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ المُسْلِمِيْنَ فَأَسْتَغْفِرُوْهُ إِنَّهُ هُوَ الغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ

KHUTBAH KEDUA

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ

أَشْهَدُ أنْ لا إلَهَ إلا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، وأشهدُ أنَّ مُحَمَّدًا عبْدُه ورَسُولُه.

يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ

يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا

اللَّهُمَّ صَلِّ وسَلِّمْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ وسَلّمْتَ عَلَى إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيْمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيْمَ، فِي العَالَمِيْنَ إِنَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ، وَارْضَ اللَّهُمَّ عَنْ خُلَفَائِهِ الرَّاشِدِيْنَ، وَعَنْ أَزْوَاجِهِ أُمَّهَاتِ المُؤْمِنِيْنَ، وَعَنْ سَائِرِ الصَّحَابَةِ أَجْمَعِيْنَ، وَعَنْ المُؤْمِنِيْنَ وَالمُؤْمِنَاتِ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ، وَعَنَّا مَعَهُمْ بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ.

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ، وَالْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ، الأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالأَمْوَاتِ، إِنَّكَ سَمِيْعٌ قَرِيْبٌ مُجِيْبُ الدُّعَاءِ.

اَللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِى رَجَبَ وَ شَعْبَانَ وَ بَلِغْنَا رَمَضَانَ

اللَّهُمَّ اجْعَلْ جَمْعَنَا هَذَا جَمْعًا مَرْحُوْمًا، وَاجْعَلْ تَفَرُّقَنَا مِنْ بَعْدِهِ تَفَرُّقًا مَعْصُوْمًا، وَلا تَدَعْ فِيْنَا وَلا مَعَنَا شَقِيًّا وَلا مَحْرُوْمًا.

اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ الْهُدَى وَالتُّقَى وَالعَفَافَ وَالغِنَى.

اللَّهُمَّ أَعِزَّ الإِسْلاَمَ وَالْمُسْلِمِيْنَ، وَوَحِّدِ اللَّهُمَّ صُفُوْفَهُمْ، وَأَجْمِعْ كَلِمَتَهُمْ عَلَى الحَقِّ، وَاكْسِرْ شَوْكَةَ الظَّالِمِينَ، وَاكْتُبِ السَّلاَمَ وَالأَمْنَ لِعِبادِكَ أَجْمَعِينَ.

اللَّهُمَّ أَنْزِلْ عَلَيْنَا مِنْ بَرَكَاتِ السَّمَاء وَأَخْرِجْ لَنَا مِنْ خَيْرَاتِ الأَرْضِ، وَبَارِكْ لَنَا في ثِمَارِنَا وَزُرُوْعِنَا وكُلِّ أَرزَاقِنَا يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالإِكْرَامِ.

رَبَّنَا آتِنَا في الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ.

رَبَّنَا لا تُزِغْ قُلُوْبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا، وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً، إِنَّكَ أَنْتَ الوَهَّابُ.

رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُوْنَنَّ مِنَ الخَاسِرِيْنَ.

عِبَادَ اللهِ :إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيْتَاءِ ذِي القُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ

Read More

Kisi-Kisi Ujian Praktik PAI SMP

UJIAN SEKOLAH PRAKTIK

Mata Pelajaran : Pendidikan Agama Islam
Kelas : IX (sembilan)
Waktu : 120 Menit
Tahun Pelajaran : 2013/2014

A. Standar Kompetensi
1. Memahami Al Quran Surah Al Insyirah (Aspek Al Quran)
2. Memahami Al Quran Surah At Tiin (Aspek Al Quran)
3. Memahami Tata Cara Shalat (Aspek Fiqih)
B. Kompetensi Dasar
1. Menampilkan bacaan Surat Al Insyirah dengan tartil dan benar
2. Menyebutkan arti Surat Al Insyirah
3. Menampilkan bacaan Surat At Tiin dengan tartil dan benar
4. Menyebutkan arti Surat At Tiin
5. Mempraktikkan shalat wajib
C. Materi Pokok
1. Al Quran Surat Al Insyirah
2. Al Quran Surat At Tiin
3. Shalat Wajib
D. Indikator
1. Peserta didik mampu melafalkan Surat Al Insyirah dengan baik dan benar.
2. Peserta didik mampu menyebutkan arti Surat Al Insyirah dengan benar
3. Peserta didik mampu melafalkan Surat At Tiin dengan baik dan benar.
4. Peserta didik mampu menyebutkan arti Surat At Tiin dengan benar.
5. Peserta didik mampu mempraktikkan shalat wajib sesuai dengan sunah nabi.

Selengkapnya dapat diunduh disini

Read More

Khutbah Jumat Basa Jawa: Rusakipun Bangsa

Rusakipun Bangsa

الْحَمْدُ ِللهِ الَّذِيْ خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً وَجَعَلَ لِلْوُصُوْلِ إِلَيْهِ طَرَائِقَ وَاضِحَةً وَسُبُلاً , وَنَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ , شَهَادَةً نَرْجُوْبِهَا عَالِيَ الْجَنَّاتِ نُزُلاً , وَنَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ , أَقْوَمُ الْخَلْقِ دِيْنًا وَأَهْدَاهُمْ سُبُلاً , صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى أَلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَالتَّابِعِيْنَ لَهُمْ بِإِحْسَانٍ , وَسَلَّمَ تَسْلِيْمًا

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ.

يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأََرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيدًا يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا.

أَمَّا بَعْدُ؛ فَإِنَّ أَصْدَقَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللهَ، وَخَيْرَ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَشَّرَ الأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا وَكُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌ وَكُلَّ ضَلاَلَةٍ فِي النَّارِ. اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ.

Jamaah jum’ah rahimakumullah ...
Wonten ing kesempatan menika, monggo kula panjenengan sami tansah njagi lan tansah ngupayani supados kula panjenengan sami dados tiyang ingkang bersyukur dhumateng Allah swt. Kanthi ngathah-ngathahaken ibadah lan nebihi tindak-tanduk ingkang mboten sae. Saenggo kula panjenengan saget kagolong tiyang ingkang muttaqin. Tiyang ingkang tansah dipuntresnani Allah swt., tiyang ingkang nggadhahi derajat inggil ing sisinipun Allah swt.
Jamaah jum’ah rahimakumullah ...
Sejarah sampun nuduhaken bilih jaman rumiyin kathah negari ingkang sejatosipun negari ageng, subur, makmur, nanging sak menika kula panjenengan sampun mboten saged ngonangi negari-negari menika amargi sampun dipun musnahaken dening Allah swt. Negari kala wau sejatosipun bangsa-bangsa ingkang kiyat, maju ing babagan ilmu pengetahuan nanging sak menika sampun musna namung kantun naminipun.
Wonten negari umatipun nabi nuh alaihissalam, negeri ‘aad kaumipun nabi hud alaihissalam, Negeri tsamud kaumipun nabi shalih alaihissalam, negeri sodom kaumipun nabi luth alaihissalam. Menika ingkang sampun kawartakaken wonten ing Al Quran. Negari-negari menika sirna amargi kaum negari menika seneng maksiyat lan tebih saking Allah swt. Penduduk negeri menika mboten purun ngugemi ajaran saking para Rasul ingkang dipun utus.
Wonten malih negari kiyat, ageng, lan sampun maju ing tanah jawa menika. Langkung ageng saking Indonesia sak menika, langkung kiyat, lan langkung moncer. Negari menika kawastanan negari majapahit. Negari majapahit ingkang yuswanipun kirang langkung 200 tahun menika inggih dados negari ingkang dipun musnahaken Allah swt, amargi kathah kemaksiyatan, zina, judi, lan sak piturutipun ingkang asring dipun sebat kaliyan MO LIMO, ndadosaken Majapahit menika rusak lan akhiripun musna.
Jamaah jum’ah rahimakumullah ...
Wonten malih sejarah ingkang kedadosan dhumateng kaum muslimin ing perang Uhud. Wonten ing perang Uhud menika kaum muslimin kawon kaliyan kaum kafir. Kawonipun kaum muslimin menika, mboten dipun sebabaken pinteripun tiyang kafir. Nanging Allah swt paring kabar menawi kawonipun umat muslim ing perang uhud menika inggih kesalahanipun kaum muslimin piyambak. Allah berfirman :

“nganti wektune kowe padha males lan ora akur ing urusan iku, lan kowe pada maksiyat marang printahe Rasul (Q. S. Ali Imran : 152)
Jamaah jum’ah rahimakumullah ...
Kathahipun musibah utawi pepeling saking Allah swt, kados dene banjir, longsor, kekeringan, gunung njeblug, angin lesus, ngantos runtuhipun salah satunggale negari, menika sejatosipun dipun sebabaken dening tingkah lakunipun manungsa piyambak. Rasullah nate bersabda:

يَا مَعَاشِرَ الْمُهَاجِرِيْنَ، خَمْسٌ إِذَا ابْتَلَيْتُمْ بِهِنَّ وَأَعُوْذُ بِاللهِ أَنْ تُدْرِكُوْهُنَّ، لَمْ تَظْهَرِ الْفَاحِشَةُ فِيْ قَوْمٍ قَطٌّ حَتَّى يُعْلِنُوْا بِهَا إِلاَّ فَشَا فِيْهِمُ الطَّاعُوْنُ وَاْلأَوْجَاعُ الَّتِيْ لَمْ تَكُنْ مَضَتْ فِيْ أَسْلاَفِهِمُ الَّذِيْنَ مَضَوْا وَلَمْ يَنْقُضُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيْزَانَ إِلاَّ أُخِذُوْا بِالسِّنِيْنَ وَشِدَّةِ الْمُؤْنَةِ وَجُوْرِ السُّلْطَانِ عَلَيْهِمْ وَلَمْ يَمْنَعُوْا زَكَاةَ أَمْوَالِهِمْ إِلاَّ مُنِعُوا الْقِطْرَ مِنَ السَّمَاءِ وَلَوْ لاَ الْبَهَاِئُم لَمْ يُمْطَرُوْا وَلَمْ يَنْقُضُوْا عَهْدَ اللهِ وَرَسُوْلِهِ إِلاَّ سَلَّطَ اللهُ عَلَيْهِ عَدُوًّا مِنْ غَيْرِهِمْ فأَخَذُوْا بَعْضَ ماَ فِيْ أَيْدِيْهِمْ وَمَا لَمْ تَحْكُمْ أَئِمَّتُهُمْ بِكِتَابِ اللهِ وَيَتَخَيَّرُ مِمَّا أَنْزَلَ اللهُ إِلاَّ جَعَلَ اللهُ بَأْسَهُمْ بَيْنَهُمْ.

Wahai kaum muhajirin, ana 5 perkara kang nyebabake kehancuran. Aku nyenyuwun marang Allah supaya kowe kabeh ora nemoni:

Menawa tumindak zina ing masyarakat dilakoni kanthi terang-terangan mula bakale nyebar ing masyarakat kuwi wabah Tho’un lan akeh wong ngelih kang durung nate kedadeyan ing zaman sadurunge. Menawa akeh bakul pada ngurangi takeran lan timbangan bakale kedadeyan paceklik, zaman kang sarwo angel, lan kezaliman saka para penguwasa. Menawa wong-wong padha ora gelem asok zakat, bakale ora diturunake udan marang wong-wong iku, saumpama dudu merga kewan-kewan, udan ora bakal diturunake marang wong-wong iku. Menawa masyarakat wis nglanggar syariat Allah lan Rasule, Allah bakal paring panguasa marang para mungsuh. Sak wene para pemimpin ora gelem nuruti hukum saka Kitabullah lan sing diturunake Allah, Allah bakale paring bebaya marang dheweke. (H. R Ibnu majah)
Maasyiral Muslimin Rahimakumullah ...
Hadis menika kala wau, nerangaken sebab-sebab rusakipun negari. Sebab-sebab kala wau sampun gampil kita temokaken wonten ing sabendinten ing negari kula panjenengan sami menika. Sampun kathah tiyang ingkang curang menawi nimbang barang, sampun kathah tiyang ingkang mboten purun asok zakat. Perzinaan sampun kathah kedadeyanipun, malah wonten ing kutho-kutho ageng, menika dipun damelaken papan khusus. Minuman keras sampun menyebar dhateng kampung-kampung.
Pramila menika, monggo kula panjenengan sami, tansah eling lan waspodo. Tansah rumaket dhumateng Allah kanthi ibadah ingkang sae, tansah ajak-ajak dhumateng kesaenan, lan tansah berdakwah negakkaken tauhid.
Allah mboten ridha menawi dipun sekutukaken kalih sanesipun.
وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلاَ تَدْعُوا مَعَ اللهِ أَحَدًا
“sakbenere mesjid-mesjid iku kagungane Allah swt, mula kowe aja nyenyuwun ing sajrone marang sak liyane Allah swt.” (Q. S. Al Jin: 18)
Alloh swt mrintahaken supados kula panejenengan ngathah-ngathaken tindak dhateng mesjid. Ngibadah, nyenyuwun dhumateng Allah swt, supados Allah paring kamulyan dhumateng kula panjenengan sami. Rasulullah ugi bersabda,
كُلُّ أُمَّتِيْ يَدْخُلُوْنَ الْجَنَّةَ إِلاَّ مَنْ أَبَى، قَالُوْا: يَا َرُسْولَ اللهِ وَمَنْ يَأْبَى: قَالَ: مَنْ أَطَاعَنِيْ دَخَلَ الْجَنَّةَ وَمَنْ عَصَانِيْ فَقَدْ أَبَى.
Saben umatku bakale mlebu surga, kajaba sing ora gelem. Wonten sahabat ingkang tanglet: “sinten tiyang ingkang mboten purun niku, Ya Rasul?” Kanjeng nabi njawab: “sapa-sapa sing taat marang Aku dheweke iku bakal mlebu surga. Lan sapa sing duraka marang aku, dheweke mlebu neraka.” H.R Bukhari. Wonten ing hadis menika, nerangaken bilih kula panjenengan sami kedah taat dhumateng perintahipun Rasul. Allah Subhannahu wa Ta'ala berfirman:

لاَّتَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ اْلأَخَرِ يُوَآدُّونَ مَنْ حَآدَّ اللهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا ءَابَآءَهُمْ أَوْ أَبْنَآءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُوْلاَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ اْلإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا اْلأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُوْلاَئِكَ حِزْبُ اللهِ أَلآَإِنَّ حِزْبَ اللهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

Artosipun: “Kowe (muhammad ora bakal nemoni bangsa kan iman marang Allah lan dino kiamat, asih hanresnani marang wong-wong kang nentang marang Allah lan Rasule, sanajan iku bapak-bapak, anak-anake, sedulur-sedulure, lan keluargane. Dheweke iku wong-wong kang wis pinaringan saking Allah swt iman ing sajrone dhadhane. Lan Allah swt paring pitulungan lan Allah bakal nglebokake dheweke marang Suwargane kang ing sangisore ana kali. Dheweke abadi ing sajrone. Allah ridha marang dheweke lan dheweke ridha marang Allah. Dheweke iku golongane Allah, mangertio menawa golongane Allah bakale menang.” (Al Mujadalah: 22)

Jamaah Jum’ah Rahimakumullah,
Menawi masyarakat ing salah satunggale negari saged dipunbimbing supados saged beriman dhumateng Allah swt, insya Allah negari menika dados negari ingkan misuwur, dipun ridhani Allah swt. Mugi-mugi negari kita dipun ridhai Allah swt. lan saget dados negari ingkang baldatun thayibatun warrobun ghafur. Amin...amin.. ya rabbil ‘alamin.

بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ فِيْ الْقُرْانِ الْعَظِيْمِ , وَنَفَعَنِيْ وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ اْلأَيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيْمِ , أَقُوْلُ قَوْلِيْ هَذَا وَأَسْتَغْفِرُ الله َلِيْ وَلَكُمْ وَلِكَافَةِ الْمُسْلِمِيْنَ مِنْ كُلِّ ذَنْبٍ , فَاسْتَغْفِرُوْهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ

Khotbah Kedua

إِنَّ الْحَمْدَ للهِ نَحْمَدُهُ وَ نَسْتَعِيْنُهُ وَ نَسْتَغْفِرُهُ وَ نَعُوْذُ بِاللهِ مِنْ شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا وَسَيِّئَاتِ أَعْمَاِلنَا  مَنْ يَهْدِ اللهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَ مَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَشَرِيْكَ لَهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَ رَسُوْلُهُ . اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ. أَمَّا بَعْدُ؛-   فَيَا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُوْنَ، اِتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ……

فَقَالَ تَعَالَى: إِنَّ اللهَ وَمَلاَئِكَتَهُ يُصَلُّوْنَ عَلَى النَّبِيِّ. يَآأَيُّهَا الَّذِيْنَ آمَنُوْا صَلُّوْا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوْا تَسْلِيْمًا. اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ سَيِّدِ الْمُرْسَلِيْنَ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَالتَّابِعِيْنَ *  وَتَابِعِ التَّابِعِيْنَ لَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنَ *  وَارْحَمْنَا مَعَهُمْ بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ

اَللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ، وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ اْلأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَاْلأَمْوَاتِ، إِنَّكَ سَمِيْعٌ قَرِيْبٌ.-… اَللَّهُمَّ أَرِنَا الْحَقَّ حَقًّا وَارْزُقْنَا اتِّبَاعَهُ، وَأَرِنَا الْبَاطِلَ باَطِلاً وَارْزُقْنَا اجْتِنَابَهُ-. رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ. رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا

رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلا تُحَمِّلْنَا مَا لا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلاَنَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ

. سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُوْنَ، وَسَلاَمٌ عَلَى الْمُرْسَلِيْنَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ

Read More

Khutbah Jumat Basa Jawa: Sholat ingkang Khusyuk

الْـحَمْدُ لِلهِ الَّذِي خَلَقَ كُلَّ شَيْء فَقَدَّرَهُ تَقْدِيْرًا وَأَتْقَنَ مَا شَرَعَهُ وَصَنَعَهُ حِكْمَةً وَتَدْبِيْرًا، وَأَشْهَدُ أَنْ لاَّ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ وَكَانَ اللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرًا، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ أَرْسَلَهُ إِلَى الْـخَلْقِ بَشِيْرًا وَنَذِيْرًا وَدَاعِيًا إِلَى اللهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُنِيْرًا، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ وَسَلَّمَ تَسْلِيْماً كَثِيْرًا.

أمَّا بَعْدُ: أَيُّهَا النَّاسُ اتّقُوْا رَبَّكُمْ واعْلَمُوْا مَا لِلهِ مِنَ الْـحِكْمَةِ الْبَالِغَةِ فِيْ تَعَاقُبِ الشُّهُوْرِ وَالأَعْوَامِ.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ.

يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأََرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا

Ikhwani fiddin Jamaah jumat rahimakumullah,

Monggo kula panjenengan sami tansah bersyukur dhumateng Allah ingkang taksih manggihaken kula panjenengan sami kaliyan dinten jumat, lan taksih paring keimanan lan kesehatan saengga kula panjenengan sami saged ngleksanakaken kewajiban arupi shalat jumat ingkang saged ngresiki dosa-dosa kula panjenengan sami sawene seminggu ingkang sampun kalampahan. Pramila rugi sanget lan badhe angsal dosa menawi kaum muslim taksih pinanggih dinten jumat nanging mboten nglodhangaken wekdal kangge nglampahi sholat jumat. Mugi sholat jumat ingkang badhe kita laksanakaken menika estu saged ngresiki dosa kula panjenengan sami seminggu kepengker. Amin.
Jamaah jum’ah rahimakumullah ...
Wekdal ingkang terus lumampah kados dene mboten kraos bilih kita sami samenika sampun ngancik warsa Enggal inggih menika tahun 1435 H. Menika artosipun sampun 1435 tahun Rasulullah kaliyan kaum muslimin hijrah saking Mekah dhateng Medinah. Hiijrahipun Rasulullah kaliyan kaum muslimin menika  sejatosipun perintah saking Allah swt, saengga kaum muslimin langkung sekeca angsalipun gesang bebrayan ing masyarakat lan langkung sekeca anggenipun berdakwah ajak-ajak dhumateng kesaenan. Dakwahipun Rasulullah lan kaum  muslimin menika, pranyata saged mujudaken negari ingkang tentrem, guyub rukun rakyatipun, amanah pejabatipun, subur makmur buminipun. Negari menika estu-estu dados negari ingkang dipun berkahi Allah swt , wonten ing kutha Madinah dados negari ingkang Madani. Salah satunggaling kunci ingkang saged ndadosaken negari menika diberkahi Allah swt inggih menika menawi sedaya pendhudhukipun sami ngleksanakaken sholat.
  Jamaah jum’ah rahimakumullah ...
Sholat saged nyegah saking tumindak ingkang keji lan kemungkaran. Sholat ugi saged nuwuhaken tentreming batin, saged ndadosaken tenang ruhani, nebihaken kegelisahan lan keresahan, lan sholat saged dados wasilah ingkang badhe nulung kita sami saking sedaya permasalahan hidup. Allah berfirman:
يَآأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ
“Hai wong-wong kang beriman dadekno sabar lan solat kanggo nulungi awakmu” (Q. S. Al Baqarah:153)
Wodene ing surat Al Ankabut: 45 dipunsebataken:
وَأَقِمِ الصَّلاَةَ إِنَّ الصَّلاَةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَآءِ وَالْمُنكَرِ
“Lan leksanakno sholat, mergo sakbenere sholat iku bisa nyegah saka tumindak keji lan kemungkaran”
Ing salah satunggaling hadits ingkang dipunriwayataken Ahmad dipun sebataken:
“Lan saben-saben ana masalah, Kanjeng nabi mesthi ngleksanake sholat” (HR. Ahmad
Amargi sholat menika dados komunikasi antawisipun manungsa kalih Gustinipun. Jumeneng ngleksanakaken sholat menika saged paring pengaruh kesaenan dhumateng ruh lan ugi kesaenan dhumateng pagesangan ing masyarakat.
Jamaah jumah rahimakumullah...
Saben tiang mukmin kedahipun pirsa menawi shalat menika tiang agama. Sholat menika ugi dados garis pemisah ingkang mbentenaken antawisipun kufur kaliyan iman. Kedudukan sholat menika kados dene mustaka kanggenipun raga. Menawi manungsa menika mboten saged gesang tanpo mustaka, agama inggih mboten wujud menawi mboten solat. Ananging kita pirsani kahananipun wekdal sakmenika, bilih kathah tiyang islam ingkang ngakunipun beriman nanging nyepelekaken sholat utawi mboten ngleksanakaken sholat. Audzubilahi min dzalik...
 Jamaah jum’ah rahimakumullah ...
Kedahipun kula panjenengan bingah amargi Allah taksih paring hidayah kangge kula panjenengan sami saengga kula panjenengan sami saged rajin ngleksankakaken sholat. Ananging kula panjenengan sami kedah pirsa bilih tiyang ingkang sholat ugi tansah mirsani kualitas sholatipun. Tansah ningkataken kualitas solatipun. Kedah nyekapi syarat-syaratipun, rukun-rukunipun, adab-adabipun. Amargi kathah ugi tiyang-tiyang ingkang kirang pangertosanipun ndadosaken sholatipun mboten saged mbeto manfaat kados dene ingkang kasebat kathah ing Al Quran ugi Hadits. Wonten ing Musnad Ahmad dipunsebataken: “Wong kang paling ala nyolonge yaiku wong kang nyolong sebagian saka sholate” (Al Musnad bab 5)
Ingkang dipunmaksud inggih menika tiyang ingkang sholat nanging mboten nyempurnakaken rukukipun, sujudipun kirang tuma’ninah, lan kados keseso.
Jamaah jum’ah rahimakumullah ...
Wonten pinten-pinten hal ingkang perlu dipunwigatosaken wonten ing masalah solat menika:
1. Bersuci secara lahir dan batin. Sholat menika mboten tinampi menawi mboten bersuci.Pramila saben badhe solat kula panjenengan ugi keda wudhu rumiyin. Sasampunipun berwudu kedahipun kula panjenengan ngresiki batin saking hal-hal kadonyan. Kedahipun estu-estu jiwa lan raga menika badhe dipunpanggihaken dhumateng Allah swt. Saenggo kekhusyukan sholat menika saged dipunraih.
2. Menghadap ke kiblat. Kiblatipun umat islam inggih menika Kakbah wonten ing Masjidil Haram. Tiyang ing salebetipun masjidil haram kedah tepat madhep dhaten kiblat.
3. Menutup aurat. Menutup aurat menika dados salah satunggaling syarat sah sholat. Artosipun, sholatipun tiyang menka mboten sah menawi mboten nutup aurat. Auratipun kaum hawa inggih menika sedaya badan kejawi praupan kaliyan epek-epek. Wodene auratipun kaum adam menika saking puser ngantos dhengkul.
4. Merapikan shaf (Barisan). Wonten ing riwayat ingkang shahih dipunsebataken bilih nabi SAW ngrapekaken shaf nalikanipun kanjeng nabi dados imam.
“Kalian benar-benar merapikan barisan kalian, atau Allah benar-benar akan membuat wajah-wajah kalian berselisih.’’ ( HR. Al-Bukhari, 717 dan Muslim, 436 )
5. Inti lan ruhipun sholat inggih menika khusyu’.
Allah berfirman :
قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاَتِهِمْ خَاشِعُونَ
Artosipun : “sejatine bakale untung wong kang beriman, yaiku wong-wong kang khusyu; ing sholate.”
 (QS. Al-Mukminun :1-2)
Khusyu menika mboten saged dipungayuh kalih tiyang-tiyang ingkang males, lan awrat ngleksanakaken sholat. Khusyu menika mboten saged dipungayuh kalih tiyang-tiyang ingkang keseso. Khusyuk ugi mboten saged dipungayuh dening tiyang-tiyang ingkang mboten estu-estu anggenipun sholat.
Pramila tiyang ingkang solat menika kedah ngleksanakaken kanthi entheng bersemangat,  mboten keseso lan ngati-ati supados khusyukipun sholat menika saged estu-estu dipun raosaken manfaatipun ingkang sae wonten ing pagesangan kula panjenengan sami.

Jamaah jumah rahimakumullah...
Tumakninah ing salebetipun sholat ugi mboten angsal dipun tilar. Tumakninah menika menghadirkan ruh wonten ing sholat. Saengga salebetipun sholat menika, kula panjenengan leres-leres kados dene menghadap ing ngarsanipun Allah swt. Ing salebetipun sholat menika kula panjenengan saged mbucal lintasan-lintasan pikiran ingkang bersifat duniawi.
Wonten masalah tumakninah menika Nabi saw, nate ngendika dhumateng sahabatipun ingkang shalat nanging ketingal mboten sae margi keseso. Kanjeng nabi bersabda:
“Balenono solatmu,  mergo sakbenere kowe durung shalat” ( H. R Bukhari)
6. Kewajiban mengikuti imam.
Kanjeng Nabi bersabda: “sakbenere imam iku dienekne supaya diturut” (H. R. Bukhari)
Dados, makmum mboten pareng langkung ngajeng saking imam. Utawi mboten pareng ndhisiki gerakanipun imam. Amargi ingkang kados mekaten menika dados hal ingkang mbatalaken solat.
Imam Ahmad nate ngedika: “Ora Sah solate wong kang ndhisiki gerakane imam”
Jamaah jumat rahimakumullah....
Monggo kula panjenengan sami tansah ningkataken kualitas sholat kita.  Amargi sholat dados sarono koumikasi kaliyan Alloh swt. Menawi kula panjenengan ningkataken kesaenan sholat insya Alloh Allah badhe ningkataken kesaenan ing pagesangan kula panjenengan sami. Ugi suwalikipun, sejatosipun kehancuran, kemunduran peradaban menika kedadeyan saking kathahipun manungsa ingkang mboten migatosaken hubunganipun utawi komunikasinipun kaliyan Allah swt.
Inggih namung dhumateng Allah swt kula panjenengan tansah nyenyuwun mugi-mugi kula panjenengan dipun tambahi hidayahipun saengga kula panjenengan saget ningkataken kualitas sholat kita. Lan sholat kita menika saged ndadosaken kesaenan ing pagesangan kita ing masyarakat bangsa lan negara... amin

بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ فِيْ الْقُرْانِ الْعَظِيْمِ , وَنَفَعَنِيْ وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ اْلأَيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيْمِ , أَقُوْلُ قَوْلِيْ هَذَا وَأَسْتَغْفِرُ الله َلِيْ وَلَكُمْ وَلِكَافَةِ الْمُسْلِمِيْنَ مِنْ كُلِّ ذَنْبٍ ,--- فَاسْتَغْفِرُوْهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ

Khotbah Kedua

إِنَّ الْحَمْدَ للهِ نَحْمَدُهُ وَ نَسْتَعِيْنُهُ وَ نَسْتَغْفِرُهُ وَ نَعُوْذُ بِاللهِ مِنْ شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا وَسَيِّئَاتِ أَعْمَاِلنَا  مَنْ يَهْدِ اللهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَ مَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَشَرِيْكَ لَهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَ رَسُوْلُهُ . اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ. أَمَّا بَعْدُ؛-   فَيَا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُوْنَ، اِتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ

فَقَالَ تَعَالَى: إِنَّ اللهَ وَمَلاَئِكَتَهُ يُصَلُّوْنَ عَلَى النَّبِيِّ. يَآأَيُّهَا الَّذِيْنَ آمَنُوْا صَلُّوْا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوْا تَسْلِيْمًا. اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ سَيِّدِ الْمُرْسَلِيْنَ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَالتَّابِعِيْنَ *  وَتَابِعِ التَّابِعِيْنَ لَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنَ *  وَارْحَمْنَا مَعَهُمْ بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ

اَللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ، وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ اْلأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَاْلأَمْوَاتِ، إِنَّكَ سَمِيْعٌ قَرِيْبٌ.-… اَللَّهُمَّ أَرِنَا الْحَقَّ حَقًّا وَارْزُقْنَا اتِّبَاعَهُ، وَأَرِنَا الْبَاطِلَ باَطِلاً وَارْزُقْنَا اجْتِنَابَهُ-. رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ. رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا

رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلا تُحَمِّلْنَا مَا لا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلاَنَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ

. سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُوْنَ، وَسَلاَمٌ عَلَى الْمُرْسَلِيْنَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ

Read More

Soal-Soal tentang Shalat Jumat

I.  Berilah tanda silang pada huruf a, b, c, atau d di depan jawaban yang tepat!

1. Shalat dua rakaat yang dillaksanakan secara berjamaah pada waktu dzuhur di hari Jumat disebut ....
a. Shalat tatawu’
b. Shalat rawatib
c. Shalat ied
d. Shalat jumat
2. Perbedaan mendasar antara shalat dzuhur dengan shalat jumat adalah ...
a. Shalat dzuhur didahului oleh dua khutbah
b. Sesudah shalat jumat dilaksanakan dua khutbah
c. Shalat jumat didahului dua khutbah
d. Sesudah shalat dzuhur dilaksanakan dua khutbah
3. Hukum shalat jumat bagi seorang muslim laki-laki adalah ....
a. Wajib
b. Sunah
c. Mubah
d. Makruh
4. Perintah shalat jumat secara jelas tertuang di dalam Al Quran surat ....
a. Al Baqarah: 183
b. Al Jumuah: 9
c. Al Fatihah: 3
d. Al Ghasiyah: 10
5. Perhatikan ayat berikut ini!
إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاَةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا
Arti dari kata yang digaris bawahi adalah ....
a. Jika diseru
b. Menunaikan shalat
c. Pada hari jumat
d. Bersegeralah
6. Hal-hal yang menjadikan seseorang berkewajiban untuk melakukan shalat jumat dinamakan ....
a. Syarat syah
b. Syarat wajib
c. Hukum
d. Dalil
7. Di bawah ini yang tidak termasuk syarat wajib shalat jumat adalah ....
a. Muslimah
b. Sehat fisiknya
c. Bermukim
d. Berakal sehat
8. Salah satu syarat wajib shalat jumat adalah mukim, artinya ....
a. Sedang bepergian
b. Sudah dewasa
c. Menetap, tidak dalam perjalanan
d. Masih anak-anak
9. Seorang laki-laki yang sudah baligh wajib melaksnakan shalat jumat. Baligh artinya ....
a. Sudah dewasa
b. Sudah tua
c. Sudah dilahirkan
d. Sudah sekolah
10. Jika salah satu syarat syah shalat jumat tidak terpenuhi maka ....
a. Shalat jumatnya tetap syah
b. Shalat jumatnya tidak syah
c. Shalat jumatnya baik
d. Shalat jumatnya memenuhi hukum syariat
11. Shalat jumat tidak boleh dilaksanakan secara munfarid. Munfarid artinya ....
a. Shalat berjamaah
b. Shalat yang digabung
c. Shalat yang diringkas
d. Shalat sendirian
12. Di bawah ini yang tidak termasuk syarat syah shalat jumat adalah ....
a. Dilaksanakan secara berjamaah
b. Bermukim atau menetap, tidak sedang dalam perjalanan
c. Dilaksanakan pada waktu dzuhur
d. Didahului oleh dua khutbah
13. Di bawah ini yang termasuk salah satu rukun khutbah adalah ....
a. Dilakukan dengan berdiri
b. Duduk diantara dua khutbah
c. Disampaikan dengan suara yang keras
d. Mengucapkan dua kalimat syahadat
14. Berdoa untuk semua umat islam, dilakukan pada khotbah yang ke-....
a. Satu
b. Dua
c. Tiga
d. Empat
15. Khutbah jumat mulai dilaksanakan ketika ....
a. Waktu shalat ashar hampir tiba
b. Waktu shalat dzuhur hampir habis
c. Waktu shalat dzuhur  mulai tiba
d. Waktu matahari naik sepenggalah
16. Tempat yang digunakan untuk melaksanakan khutbah dinamakan ....
a. Kursi
b. Mihrab
c. Meja
d. Mimbar
17. Salah satu sunah dalam khutbah shalat jumat adalah membaca surat ... . di sela-sela dua khutbah.
a. An Ikhlas
b. An Naas
c. Al Falaq
d. Al Fatihah
18. Sunah pada hari jumat yang hendaknya dilaksanakan sebelum shalat jumat adalah ....
a. Shalat bakdiyah jumat
b. Memotong kuku, memakai wangi-wangian
c. Mendengarkan khutbah
d. Mengikuti imam
19. Bagi jamaah shalat jumat, hal yang diperbolehkan selama khutbah jumat berlangsung adalah ....
a. Membaca Al Quran
b. Membaca buletin
c. Berbincang dengan teman
d. Mendengarkan khutbah
20. Dalam hadits riwayat Bukhari-Muslim: “Jika engkau berkata pada sahabatmu pada hari Jumat, ....
a. Jawablah
b. Diamlah
c. Lembutkanlah
d. Keraskanlah
21. ”Barang siapa yang berbicara pada saat imam khotbah Jumat, maka ia seperti .... ”
a. Keledai yang memikul kitab
b. Ayam yang kehilangan induknya
c. Main-main dalam shalatnya
d. Pohon yang tak berbuah
22. Shalat dua rakaat yang dilakukan untuk menghormati masjid dinamakan ....
a. Jama’
b. Qasar
c. Tahiyatul masjid
d. Shalat jumat
23. Perhatikan hadits berikut ini!
إِنَّ مِنْ أَفْضَلِ أَيَّامِكُمْ يَوْمُ الْجُمُعَةِ
Makna dari hadits di atas adalah ....
a. Shalat jumat itu hukumnya wajib
b. Shalat jumat itu shalat yang paling utama
c. Orang yang paling utama adalah yang melakukan shalat jumat
d. Hari jumat itu hari yang paling utama
24. Salah satu hikmah shalat jumat adalah ....
a. Agar menambah kemaksiyatan
b. Mempererat silaturahim
c. Bisa istirahat sejenak
d. Untuk memperbanyak kemunkaran
25. Seorang laki-laki dewasa yang tidak melakukan shalat jumat maka ....
a. Dia mendapat pahala
b. Dia harus mengulang shalat jumat sampai sore
c. Perbuatannya dicatat malaikat Rakib
d. Dia mendapat dosa

II. Isilah titik-titik di bawah ini sehingga menjadi pernyataan yang jelas dan tepat.
1. Shalat jumat dikerjakan sebanyak ... rakaat.
2. Seorang yang sedang melakukan perjalanan jauh dinamakan ....
3. Di dalam surat Al Jumuah: 9, ketika adzan telah diserukan, Allah menyuruh manusia untuk meninggalkan ....
4. Imam syafii dan Ahmad mensyaratkan jamaah minimal untuk melakukan shalat jumat adalah sebanyak ... orang.
5. Khutbah yang dilakukan sebelum shalat jumat sebanyak ...
6. Jika seseorang sudah melaksanakan shalat jumat, maka baginya sudah tidak mengerjakan shalat ....
7. Saat matahari di atas kepala, dan sudah mulai condong ke arah barat, itu merupakan awal masuknya waktu shalat ....
8. Azan pada shalat jumat dilaksanakan setelah ....
9. Salah satu sunah sebelum pergi ke tempat shalat jumat adalah ....
10. Salah satu syarat dua khutbah jumat adalah ....

III. Jawablah soal-soal berikut ini dengan uraian yang jelas dan tepat!
1. Sebutkan syarat wajib shalat jumat!
2. Tuliskan surat Al Jumuah: 9 beserta dengan artinya!
3. Sebutkan hikmah shalat jumat!
4. Sebutkan 4 hal yang menjadi rukun khutbah!
5. Sebutkan 3 adab shalat jumat!

Perbaikan
Tuliskan urutan pelaksanaan shalat jumat!
1. Sebelum masuk waktu dzuhur.
2. Saat masuk waktu dzuhur.
3. Sesudah selesai shalat jumat.

Pengayaan
Kerjakan dengan berdiskusi bersama teman sekelompokmu!
1. Sebutkan perbedaan shalat jumat dengan shalat ied!
2. Tuliskan bacaan shalawat nabi yang harus dibaca oleh khatib saat berkhutbah!
3. Jika kamu akan pergi shalat jumat, apa saja yang kamu lakukan agar mendapat pahala sebanyak-banyaknya?
4. Sebutkan orang-orang yang tidak wajib melaksanakan shalat jumat!
5. Tuliskan salah satu doa untuk dibaca pada khutbah kedua!

Read More