Kisi-Kisi Ujian Praktik PAI SMP

UJIAN SEKOLAH PRAKTIK

Mata Pelajaran : Pendidikan Agama Islam
Kelas : IX (sembilan)
Waktu : 120 Menit
Tahun Pelajaran : 2013/2014

A. Standar Kompetensi
1. Memahami Al Quran Surah Al Insyirah (Aspek Al Quran)
2. Memahami Al Quran Surah At Tiin (Aspek Al Quran)
3. Memahami Tata Cara Shalat (Aspek Fiqih)
B. Kompetensi Dasar
1. Menampilkan bacaan Surat Al Insyirah dengan tartil dan benar
2. Menyebutkan arti Surat Al Insyirah
3. Menampilkan bacaan Surat At Tiin dengan tartil dan benar
4. Menyebutkan arti Surat At Tiin
5. Mempraktikkan shalat wajib
C. Materi Pokok
1. Al Quran Surat Al Insyirah
2. Al Quran Surat At Tiin
3. Shalat Wajib
D. Indikator
1. Peserta didik mampu melafalkan Surat Al Insyirah dengan baik dan benar.
2. Peserta didik mampu menyebutkan arti Surat Al Insyirah dengan benar
3. Peserta didik mampu melafalkan Surat At Tiin dengan baik dan benar.
4. Peserta didik mampu menyebutkan arti Surat At Tiin dengan benar.
5. Peserta didik mampu mempraktikkan shalat wajib sesuai dengan sunah nabi.

Selengkapnya dapat diunduh disini

Read More

Khutbah Jumat Basa Jawa: Rusakipun Bangsa

Rusakipun Bangsa

الْحَمْدُ ِللهِ الَّذِيْ خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً وَجَعَلَ لِلْوُصُوْلِ إِلَيْهِ طَرَائِقَ وَاضِحَةً وَسُبُلاً , وَنَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ , شَهَادَةً نَرْجُوْبِهَا عَالِيَ الْجَنَّاتِ نُزُلاً , وَنَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ , أَقْوَمُ الْخَلْقِ دِيْنًا وَأَهْدَاهُمْ سُبُلاً , صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى أَلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَالتَّابِعِيْنَ لَهُمْ بِإِحْسَانٍ , وَسَلَّمَ تَسْلِيْمًا

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ.

يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأََرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيدًا يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا.

أَمَّا بَعْدُ؛ فَإِنَّ أَصْدَقَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللهَ، وَخَيْرَ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَشَّرَ الأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا وَكُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌ وَكُلَّ ضَلاَلَةٍ فِي النَّارِ. اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ.

Jamaah jum’ah rahimakumullah ...
Wonten ing kesempatan menika, monggo kula panjenengan sami tansah njagi lan tansah ngupayani supados kula panjenengan sami dados tiyang ingkang bersyukur dhumateng Allah swt. Kanthi ngathah-ngathahaken ibadah lan nebihi tindak-tanduk ingkang mboten sae. Saenggo kula panjenengan saget kagolong tiyang ingkang muttaqin. Tiyang ingkang tansah dipuntresnani Allah swt., tiyang ingkang nggadhahi derajat inggil ing sisinipun Allah swt.
Jamaah jum’ah rahimakumullah ...
Sejarah sampun nuduhaken bilih jaman rumiyin kathah negari ingkang sejatosipun negari ageng, subur, makmur, nanging sak menika kula panjenengan sampun mboten saged ngonangi negari-negari menika amargi sampun dipun musnahaken dening Allah swt. Negari kala wau sejatosipun bangsa-bangsa ingkang kiyat, maju ing babagan ilmu pengetahuan nanging sak menika sampun musna namung kantun naminipun.
Wonten negari umatipun nabi nuh alaihissalam, negeri ‘aad kaumipun nabi hud alaihissalam, Negeri tsamud kaumipun nabi shalih alaihissalam, negeri sodom kaumipun nabi luth alaihissalam. Menika ingkang sampun kawartakaken wonten ing Al Quran. Negari-negari menika sirna amargi kaum negari menika seneng maksiyat lan tebih saking Allah swt. Penduduk negeri menika mboten purun ngugemi ajaran saking para Rasul ingkang dipun utus.
Wonten malih negari kiyat, ageng, lan sampun maju ing tanah jawa menika. Langkung ageng saking Indonesia sak menika, langkung kiyat, lan langkung moncer. Negari menika kawastanan negari majapahit. Negari majapahit ingkang yuswanipun kirang langkung 200 tahun menika inggih dados negari ingkang dipun musnahaken Allah swt, amargi kathah kemaksiyatan, zina, judi, lan sak piturutipun ingkang asring dipun sebat kaliyan MO LIMO, ndadosaken Majapahit menika rusak lan akhiripun musna.
Jamaah jum’ah rahimakumullah ...
Wonten malih sejarah ingkang kedadosan dhumateng kaum muslimin ing perang Uhud. Wonten ing perang Uhud menika kaum muslimin kawon kaliyan kaum kafir. Kawonipun kaum muslimin menika, mboten dipun sebabaken pinteripun tiyang kafir. Nanging Allah swt paring kabar menawi kawonipun umat muslim ing perang uhud menika inggih kesalahanipun kaum muslimin piyambak. Allah berfirman :

“nganti wektune kowe padha males lan ora akur ing urusan iku, lan kowe pada maksiyat marang printahe Rasul (Q. S. Ali Imran : 152)
Jamaah jum’ah rahimakumullah ...
Kathahipun musibah utawi pepeling saking Allah swt, kados dene banjir, longsor, kekeringan, gunung njeblug, angin lesus, ngantos runtuhipun salah satunggale negari, menika sejatosipun dipun sebabaken dening tingkah lakunipun manungsa piyambak. Rasullah nate bersabda:

يَا مَعَاشِرَ الْمُهَاجِرِيْنَ، خَمْسٌ إِذَا ابْتَلَيْتُمْ بِهِنَّ وَأَعُوْذُ بِاللهِ أَنْ تُدْرِكُوْهُنَّ، لَمْ تَظْهَرِ الْفَاحِشَةُ فِيْ قَوْمٍ قَطٌّ حَتَّى يُعْلِنُوْا بِهَا إِلاَّ فَشَا فِيْهِمُ الطَّاعُوْنُ وَاْلأَوْجَاعُ الَّتِيْ لَمْ تَكُنْ مَضَتْ فِيْ أَسْلاَفِهِمُ الَّذِيْنَ مَضَوْا وَلَمْ يَنْقُضُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيْزَانَ إِلاَّ أُخِذُوْا بِالسِّنِيْنَ وَشِدَّةِ الْمُؤْنَةِ وَجُوْرِ السُّلْطَانِ عَلَيْهِمْ وَلَمْ يَمْنَعُوْا زَكَاةَ أَمْوَالِهِمْ إِلاَّ مُنِعُوا الْقِطْرَ مِنَ السَّمَاءِ وَلَوْ لاَ الْبَهَاِئُم لَمْ يُمْطَرُوْا وَلَمْ يَنْقُضُوْا عَهْدَ اللهِ وَرَسُوْلِهِ إِلاَّ سَلَّطَ اللهُ عَلَيْهِ عَدُوًّا مِنْ غَيْرِهِمْ فأَخَذُوْا بَعْضَ ماَ فِيْ أَيْدِيْهِمْ وَمَا لَمْ تَحْكُمْ أَئِمَّتُهُمْ بِكِتَابِ اللهِ وَيَتَخَيَّرُ مِمَّا أَنْزَلَ اللهُ إِلاَّ جَعَلَ اللهُ بَأْسَهُمْ بَيْنَهُمْ.

Wahai kaum muhajirin, ana 5 perkara kang nyebabake kehancuran. Aku nyenyuwun marang Allah supaya kowe kabeh ora nemoni:

Menawa tumindak zina ing masyarakat dilakoni kanthi terang-terangan mula bakale nyebar ing masyarakat kuwi wabah Tho’un lan akeh wong ngelih kang durung nate kedadeyan ing zaman sadurunge. Menawa akeh bakul pada ngurangi takeran lan timbangan bakale kedadeyan paceklik, zaman kang sarwo angel, lan kezaliman saka para penguwasa. Menawa wong-wong padha ora gelem asok zakat, bakale ora diturunake udan marang wong-wong iku, saumpama dudu merga kewan-kewan, udan ora bakal diturunake marang wong-wong iku. Menawa masyarakat wis nglanggar syariat Allah lan Rasule, Allah bakal paring panguasa marang para mungsuh. Sak wene para pemimpin ora gelem nuruti hukum saka Kitabullah lan sing diturunake Allah, Allah bakale paring bebaya marang dheweke. (H. R Ibnu majah)
Maasyiral Muslimin Rahimakumullah ...
Hadis menika kala wau, nerangaken sebab-sebab rusakipun negari. Sebab-sebab kala wau sampun gampil kita temokaken wonten ing sabendinten ing negari kula panjenengan sami menika. Sampun kathah tiyang ingkang curang menawi nimbang barang, sampun kathah tiyang ingkang mboten purun asok zakat. Perzinaan sampun kathah kedadeyanipun, malah wonten ing kutho-kutho ageng, menika dipun damelaken papan khusus. Minuman keras sampun menyebar dhateng kampung-kampung.
Pramila menika, monggo kula panjenengan sami, tansah eling lan waspodo. Tansah rumaket dhumateng Allah kanthi ibadah ingkang sae, tansah ajak-ajak dhumateng kesaenan, lan tansah berdakwah negakkaken tauhid.
Allah mboten ridha menawi dipun sekutukaken kalih sanesipun.
وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلاَ تَدْعُوا مَعَ اللهِ أَحَدًا
“sakbenere mesjid-mesjid iku kagungane Allah swt, mula kowe aja nyenyuwun ing sajrone marang sak liyane Allah swt.” (Q. S. Al Jin: 18)
Alloh swt mrintahaken supados kula panejenengan ngathah-ngathaken tindak dhateng mesjid. Ngibadah, nyenyuwun dhumateng Allah swt, supados Allah paring kamulyan dhumateng kula panjenengan sami. Rasulullah ugi bersabda,
كُلُّ أُمَّتِيْ يَدْخُلُوْنَ الْجَنَّةَ إِلاَّ مَنْ أَبَى، قَالُوْا: يَا َرُسْولَ اللهِ وَمَنْ يَأْبَى: قَالَ: مَنْ أَطَاعَنِيْ دَخَلَ الْجَنَّةَ وَمَنْ عَصَانِيْ فَقَدْ أَبَى.
Saben umatku bakale mlebu surga, kajaba sing ora gelem. Wonten sahabat ingkang tanglet: “sinten tiyang ingkang mboten purun niku, Ya Rasul?” Kanjeng nabi njawab: “sapa-sapa sing taat marang Aku dheweke iku bakal mlebu surga. Lan sapa sing duraka marang aku, dheweke mlebu neraka.” H.R Bukhari. Wonten ing hadis menika, nerangaken bilih kula panjenengan sami kedah taat dhumateng perintahipun Rasul. Allah Subhannahu wa Ta'ala berfirman:

لاَّتَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ اْلأَخَرِ يُوَآدُّونَ مَنْ حَآدَّ اللهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا ءَابَآءَهُمْ أَوْ أَبْنَآءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُوْلاَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ اْلإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا اْلأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُوْلاَئِكَ حِزْبُ اللهِ أَلآَإِنَّ حِزْبَ اللهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

Artosipun: “Kowe (muhammad ora bakal nemoni bangsa kan iman marang Allah lan dino kiamat, asih hanresnani marang wong-wong kang nentang marang Allah lan Rasule, sanajan iku bapak-bapak, anak-anake, sedulur-sedulure, lan keluargane. Dheweke iku wong-wong kang wis pinaringan saking Allah swt iman ing sajrone dhadhane. Lan Allah swt paring pitulungan lan Allah bakal nglebokake dheweke marang Suwargane kang ing sangisore ana kali. Dheweke abadi ing sajrone. Allah ridha marang dheweke lan dheweke ridha marang Allah. Dheweke iku golongane Allah, mangertio menawa golongane Allah bakale menang.” (Al Mujadalah: 22)

Jamaah Jum’ah Rahimakumullah,
Menawi masyarakat ing salah satunggale negari saged dipunbimbing supados saged beriman dhumateng Allah swt, insya Allah negari menika dados negari ingkan misuwur, dipun ridhani Allah swt. Mugi-mugi negari kita dipun ridhai Allah swt. lan saget dados negari ingkang baldatun thayibatun warrobun ghafur. Amin...amin.. ya rabbil ‘alamin.

بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ فِيْ الْقُرْانِ الْعَظِيْمِ , وَنَفَعَنِيْ وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ اْلأَيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيْمِ , أَقُوْلُ قَوْلِيْ هَذَا وَأَسْتَغْفِرُ الله َلِيْ وَلَكُمْ وَلِكَافَةِ الْمُسْلِمِيْنَ مِنْ كُلِّ ذَنْبٍ , فَاسْتَغْفِرُوْهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ

Khotbah Kedua

إِنَّ الْحَمْدَ للهِ نَحْمَدُهُ وَ نَسْتَعِيْنُهُ وَ نَسْتَغْفِرُهُ وَ نَعُوْذُ بِاللهِ مِنْ شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا وَسَيِّئَاتِ أَعْمَاِلنَا  مَنْ يَهْدِ اللهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَ مَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَشَرِيْكَ لَهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَ رَسُوْلُهُ . اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ. أَمَّا بَعْدُ؛-   فَيَا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُوْنَ، اِتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ……

فَقَالَ تَعَالَى: إِنَّ اللهَ وَمَلاَئِكَتَهُ يُصَلُّوْنَ عَلَى النَّبِيِّ. يَآأَيُّهَا الَّذِيْنَ آمَنُوْا صَلُّوْا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوْا تَسْلِيْمًا. اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ سَيِّدِ الْمُرْسَلِيْنَ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَالتَّابِعِيْنَ *  وَتَابِعِ التَّابِعِيْنَ لَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنَ *  وَارْحَمْنَا مَعَهُمْ بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ

اَللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ، وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ اْلأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَاْلأَمْوَاتِ، إِنَّكَ سَمِيْعٌ قَرِيْبٌ.-… اَللَّهُمَّ أَرِنَا الْحَقَّ حَقًّا وَارْزُقْنَا اتِّبَاعَهُ، وَأَرِنَا الْبَاطِلَ باَطِلاً وَارْزُقْنَا اجْتِنَابَهُ-. رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ. رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا

رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلا تُحَمِّلْنَا مَا لا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلاَنَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ

. سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُوْنَ، وَسَلاَمٌ عَلَى الْمُرْسَلِيْنَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ

Read More

Khutbah Jumat Basa Jawa: Sholat ingkang Khusyuk

الْـحَمْدُ لِلهِ الَّذِي خَلَقَ كُلَّ شَيْء فَقَدَّرَهُ تَقْدِيْرًا وَأَتْقَنَ مَا شَرَعَهُ وَصَنَعَهُ حِكْمَةً وَتَدْبِيْرًا، وَأَشْهَدُ أَنْ لاَّ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ وَكَانَ اللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرًا، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ أَرْسَلَهُ إِلَى الْـخَلْقِ بَشِيْرًا وَنَذِيْرًا وَدَاعِيًا إِلَى اللهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُنِيْرًا، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ وَسَلَّمَ تَسْلِيْماً كَثِيْرًا.

أمَّا بَعْدُ: أَيُّهَا النَّاسُ اتّقُوْا رَبَّكُمْ واعْلَمُوْا مَا لِلهِ مِنَ الْـحِكْمَةِ الْبَالِغَةِ فِيْ تَعَاقُبِ الشُّهُوْرِ وَالأَعْوَامِ.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ.

يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأََرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا

Ikhwani fiddin Jamaah jumat rahimakumullah,

Monggo kula panjenengan sami tansah bersyukur dhumateng Allah ingkang taksih manggihaken kula panjenengan sami kaliyan dinten jumat, lan taksih paring keimanan lan kesehatan saengga kula panjenengan sami saged ngleksanakaken kewajiban arupi shalat jumat ingkang saged ngresiki dosa-dosa kula panjenengan sami sawene seminggu ingkang sampun kalampahan. Pramila rugi sanget lan badhe angsal dosa menawi kaum muslim taksih pinanggih dinten jumat nanging mboten nglodhangaken wekdal kangge nglampahi sholat jumat. Mugi sholat jumat ingkang badhe kita laksanakaken menika estu saged ngresiki dosa kula panjenengan sami seminggu kepengker. Amin.
Jamaah jum’ah rahimakumullah ...
Wekdal ingkang terus lumampah kados dene mboten kraos bilih kita sami samenika sampun ngancik warsa Enggal inggih menika tahun 1435 H. Menika artosipun sampun 1435 tahun Rasulullah kaliyan kaum muslimin hijrah saking Mekah dhateng Medinah. Hiijrahipun Rasulullah kaliyan kaum muslimin menika  sejatosipun perintah saking Allah swt, saengga kaum muslimin langkung sekeca angsalipun gesang bebrayan ing masyarakat lan langkung sekeca anggenipun berdakwah ajak-ajak dhumateng kesaenan. Dakwahipun Rasulullah lan kaum  muslimin menika, pranyata saged mujudaken negari ingkang tentrem, guyub rukun rakyatipun, amanah pejabatipun, subur makmur buminipun. Negari menika estu-estu dados negari ingkang dipun berkahi Allah swt , wonten ing kutha Madinah dados negari ingkang Madani. Salah satunggaling kunci ingkang saged ndadosaken negari menika diberkahi Allah swt inggih menika menawi sedaya pendhudhukipun sami ngleksanakaken sholat.
  Jamaah jum’ah rahimakumullah ...
Sholat saged nyegah saking tumindak ingkang keji lan kemungkaran. Sholat ugi saged nuwuhaken tentreming batin, saged ndadosaken tenang ruhani, nebihaken kegelisahan lan keresahan, lan sholat saged dados wasilah ingkang badhe nulung kita sami saking sedaya permasalahan hidup. Allah berfirman:
يَآأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ
“Hai wong-wong kang beriman dadekno sabar lan solat kanggo nulungi awakmu” (Q. S. Al Baqarah:153)
Wodene ing surat Al Ankabut: 45 dipunsebataken:
وَأَقِمِ الصَّلاَةَ إِنَّ الصَّلاَةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَآءِ وَالْمُنكَرِ
“Lan leksanakno sholat, mergo sakbenere sholat iku bisa nyegah saka tumindak keji lan kemungkaran”
Ing salah satunggaling hadits ingkang dipunriwayataken Ahmad dipun sebataken:
“Lan saben-saben ana masalah, Kanjeng nabi mesthi ngleksanake sholat” (HR. Ahmad
Amargi sholat menika dados komunikasi antawisipun manungsa kalih Gustinipun. Jumeneng ngleksanakaken sholat menika saged paring pengaruh kesaenan dhumateng ruh lan ugi kesaenan dhumateng pagesangan ing masyarakat.
Jamaah jumah rahimakumullah...
Saben tiang mukmin kedahipun pirsa menawi shalat menika tiang agama. Sholat menika ugi dados garis pemisah ingkang mbentenaken antawisipun kufur kaliyan iman. Kedudukan sholat menika kados dene mustaka kanggenipun raga. Menawi manungsa menika mboten saged gesang tanpo mustaka, agama inggih mboten wujud menawi mboten solat. Ananging kita pirsani kahananipun wekdal sakmenika, bilih kathah tiyang islam ingkang ngakunipun beriman nanging nyepelekaken sholat utawi mboten ngleksanakaken sholat. Audzubilahi min dzalik...
 Jamaah jum’ah rahimakumullah ...
Kedahipun kula panjenengan bingah amargi Allah taksih paring hidayah kangge kula panjenengan sami saengga kula panjenengan sami saged rajin ngleksankakaken sholat. Ananging kula panjenengan sami kedah pirsa bilih tiyang ingkang sholat ugi tansah mirsani kualitas sholatipun. Tansah ningkataken kualitas solatipun. Kedah nyekapi syarat-syaratipun, rukun-rukunipun, adab-adabipun. Amargi kathah ugi tiyang-tiyang ingkang kirang pangertosanipun ndadosaken sholatipun mboten saged mbeto manfaat kados dene ingkang kasebat kathah ing Al Quran ugi Hadits. Wonten ing Musnad Ahmad dipunsebataken: “Wong kang paling ala nyolonge yaiku wong kang nyolong sebagian saka sholate” (Al Musnad bab 5)
Ingkang dipunmaksud inggih menika tiyang ingkang sholat nanging mboten nyempurnakaken rukukipun, sujudipun kirang tuma’ninah, lan kados keseso.
Jamaah jum’ah rahimakumullah ...
Wonten pinten-pinten hal ingkang perlu dipunwigatosaken wonten ing masalah solat menika:
1. Bersuci secara lahir dan batin. Sholat menika mboten tinampi menawi mboten bersuci.Pramila saben badhe solat kula panjenengan ugi keda wudhu rumiyin. Sasampunipun berwudu kedahipun kula panjenengan ngresiki batin saking hal-hal kadonyan. Kedahipun estu-estu jiwa lan raga menika badhe dipunpanggihaken dhumateng Allah swt. Saenggo kekhusyukan sholat menika saged dipunraih.
2. Menghadap ke kiblat. Kiblatipun umat islam inggih menika Kakbah wonten ing Masjidil Haram. Tiyang ing salebetipun masjidil haram kedah tepat madhep dhaten kiblat.
3. Menutup aurat. Menutup aurat menika dados salah satunggaling syarat sah sholat. Artosipun, sholatipun tiyang menka mboten sah menawi mboten nutup aurat. Auratipun kaum hawa inggih menika sedaya badan kejawi praupan kaliyan epek-epek. Wodene auratipun kaum adam menika saking puser ngantos dhengkul.
4. Merapikan shaf (Barisan). Wonten ing riwayat ingkang shahih dipunsebataken bilih nabi SAW ngrapekaken shaf nalikanipun kanjeng nabi dados imam.
“Kalian benar-benar merapikan barisan kalian, atau Allah benar-benar akan membuat wajah-wajah kalian berselisih.’’ ( HR. Al-Bukhari, 717 dan Muslim, 436 )
5. Inti lan ruhipun sholat inggih menika khusyu’.
Allah berfirman :
قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاَتِهِمْ خَاشِعُونَ
Artosipun : “sejatine bakale untung wong kang beriman, yaiku wong-wong kang khusyu; ing sholate.”
 (QS. Al-Mukminun :1-2)
Khusyu menika mboten saged dipungayuh kalih tiyang-tiyang ingkang males, lan awrat ngleksanakaken sholat. Khusyu menika mboten saged dipungayuh kalih tiyang-tiyang ingkang keseso. Khusyuk ugi mboten saged dipungayuh dening tiyang-tiyang ingkang mboten estu-estu anggenipun sholat.
Pramila tiyang ingkang solat menika kedah ngleksanakaken kanthi entheng bersemangat,  mboten keseso lan ngati-ati supados khusyukipun sholat menika saged estu-estu dipun raosaken manfaatipun ingkang sae wonten ing pagesangan kula panjenengan sami.

Jamaah jumah rahimakumullah...
Tumakninah ing salebetipun sholat ugi mboten angsal dipun tilar. Tumakninah menika menghadirkan ruh wonten ing sholat. Saengga salebetipun sholat menika, kula panjenengan leres-leres kados dene menghadap ing ngarsanipun Allah swt. Ing salebetipun sholat menika kula panjenengan saged mbucal lintasan-lintasan pikiran ingkang bersifat duniawi.
Wonten masalah tumakninah menika Nabi saw, nate ngendika dhumateng sahabatipun ingkang shalat nanging ketingal mboten sae margi keseso. Kanjeng nabi bersabda:
“Balenono solatmu,  mergo sakbenere kowe durung shalat” ( H. R Bukhari)
6. Kewajiban mengikuti imam.
Kanjeng Nabi bersabda: “sakbenere imam iku dienekne supaya diturut” (H. R. Bukhari)
Dados, makmum mboten pareng langkung ngajeng saking imam. Utawi mboten pareng ndhisiki gerakanipun imam. Amargi ingkang kados mekaten menika dados hal ingkang mbatalaken solat.
Imam Ahmad nate ngedika: “Ora Sah solate wong kang ndhisiki gerakane imam”
Jamaah jumat rahimakumullah....
Monggo kula panjenengan sami tansah ningkataken kualitas sholat kita.  Amargi sholat dados sarono koumikasi kaliyan Alloh swt. Menawi kula panjenengan ningkataken kesaenan sholat insya Alloh Allah badhe ningkataken kesaenan ing pagesangan kula panjenengan sami. Ugi suwalikipun, sejatosipun kehancuran, kemunduran peradaban menika kedadeyan saking kathahipun manungsa ingkang mboten migatosaken hubunganipun utawi komunikasinipun kaliyan Allah swt.
Inggih namung dhumateng Allah swt kula panjenengan tansah nyenyuwun mugi-mugi kula panjenengan dipun tambahi hidayahipun saengga kula panjenengan saget ningkataken kualitas sholat kita. Lan sholat kita menika saged ndadosaken kesaenan ing pagesangan kita ing masyarakat bangsa lan negara... amin

بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ فِيْ الْقُرْانِ الْعَظِيْمِ , وَنَفَعَنِيْ وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ اْلأَيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيْمِ , أَقُوْلُ قَوْلِيْ هَذَا وَأَسْتَغْفِرُ الله َلِيْ وَلَكُمْ وَلِكَافَةِ الْمُسْلِمِيْنَ مِنْ كُلِّ ذَنْبٍ ,--- فَاسْتَغْفِرُوْهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ

Khotbah Kedua

إِنَّ الْحَمْدَ للهِ نَحْمَدُهُ وَ نَسْتَعِيْنُهُ وَ نَسْتَغْفِرُهُ وَ نَعُوْذُ بِاللهِ مِنْ شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا وَسَيِّئَاتِ أَعْمَاِلنَا  مَنْ يَهْدِ اللهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَ مَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَشَرِيْكَ لَهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَ رَسُوْلُهُ . اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ. أَمَّا بَعْدُ؛-   فَيَا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُوْنَ، اِتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ

فَقَالَ تَعَالَى: إِنَّ اللهَ وَمَلاَئِكَتَهُ يُصَلُّوْنَ عَلَى النَّبِيِّ. يَآأَيُّهَا الَّذِيْنَ آمَنُوْا صَلُّوْا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوْا تَسْلِيْمًا. اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ سَيِّدِ الْمُرْسَلِيْنَ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَالتَّابِعِيْنَ *  وَتَابِعِ التَّابِعِيْنَ لَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنَ *  وَارْحَمْنَا مَعَهُمْ بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ

اَللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ، وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ اْلأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَاْلأَمْوَاتِ، إِنَّكَ سَمِيْعٌ قَرِيْبٌ.-… اَللَّهُمَّ أَرِنَا الْحَقَّ حَقًّا وَارْزُقْنَا اتِّبَاعَهُ، وَأَرِنَا الْبَاطِلَ باَطِلاً وَارْزُقْنَا اجْتِنَابَهُ-. رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ. رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا

رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلا تُحَمِّلْنَا مَا لا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلاَنَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ

. سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُوْنَ، وَسَلاَمٌ عَلَى الْمُرْسَلِيْنَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ

Read More

Soal-Soal tentang Shalat Jumat

I.  Berilah tanda silang pada huruf a, b, c, atau d di depan jawaban yang tepat!

1. Shalat dua rakaat yang dillaksanakan secara berjamaah pada waktu dzuhur di hari Jumat disebut ....
a. Shalat tatawu’
b. Shalat rawatib
c. Shalat ied
d. Shalat jumat
2. Perbedaan mendasar antara shalat dzuhur dengan shalat jumat adalah ...
a. Shalat dzuhur didahului oleh dua khutbah
b. Sesudah shalat jumat dilaksanakan dua khutbah
c. Shalat jumat didahului dua khutbah
d. Sesudah shalat dzuhur dilaksanakan dua khutbah
3. Hukum shalat jumat bagi seorang muslim laki-laki adalah ....
a. Wajib
b. Sunah
c. Mubah
d. Makruh
4. Perintah shalat jumat secara jelas tertuang di dalam Al Quran surat ....
a. Al Baqarah: 183
b. Al Jumuah: 9
c. Al Fatihah: 3
d. Al Ghasiyah: 10
5. Perhatikan ayat berikut ini!
إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاَةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا
Arti dari kata yang digaris bawahi adalah ....
a. Jika diseru
b. Menunaikan shalat
c. Pada hari jumat
d. Bersegeralah
6. Hal-hal yang menjadikan seseorang berkewajiban untuk melakukan shalat jumat dinamakan ....
a. Syarat syah
b. Syarat wajib
c. Hukum
d. Dalil
7. Di bawah ini yang tidak termasuk syarat wajib shalat jumat adalah ....
a. Muslimah
b. Sehat fisiknya
c. Bermukim
d. Berakal sehat
8. Salah satu syarat wajib shalat jumat adalah mukim, artinya ....
a. Sedang bepergian
b. Sudah dewasa
c. Menetap, tidak dalam perjalanan
d. Masih anak-anak
9. Seorang laki-laki yang sudah baligh wajib melaksnakan shalat jumat. Baligh artinya ....
a. Sudah dewasa
b. Sudah tua
c. Sudah dilahirkan
d. Sudah sekolah
10. Jika salah satu syarat syah shalat jumat tidak terpenuhi maka ....
a. Shalat jumatnya tetap syah
b. Shalat jumatnya tidak syah
c. Shalat jumatnya baik
d. Shalat jumatnya memenuhi hukum syariat
11. Shalat jumat tidak boleh dilaksanakan secara munfarid. Munfarid artinya ....
a. Shalat berjamaah
b. Shalat yang digabung
c. Shalat yang diringkas
d. Shalat sendirian
12. Di bawah ini yang tidak termasuk syarat syah shalat jumat adalah ....
a. Dilaksanakan secara berjamaah
b. Bermukim atau menetap, tidak sedang dalam perjalanan
c. Dilaksanakan pada waktu dzuhur
d. Didahului oleh dua khutbah
13. Di bawah ini yang termasuk salah satu rukun khutbah adalah ....
a. Dilakukan dengan berdiri
b. Duduk diantara dua khutbah
c. Disampaikan dengan suara yang keras
d. Mengucapkan dua kalimat syahadat
14. Berdoa untuk semua umat islam, dilakukan pada khotbah yang ke-....
a. Satu
b. Dua
c. Tiga
d. Empat
15. Khutbah jumat mulai dilaksanakan ketika ....
a. Waktu shalat ashar hampir tiba
b. Waktu shalat dzuhur hampir habis
c. Waktu shalat dzuhur  mulai tiba
d. Waktu matahari naik sepenggalah
16. Tempat yang digunakan untuk melaksanakan khutbah dinamakan ....
a. Kursi
b. Mihrab
c. Meja
d. Mimbar
17. Salah satu sunah dalam khutbah shalat jumat adalah membaca surat ... . di sela-sela dua khutbah.
a. An Ikhlas
b. An Naas
c. Al Falaq
d. Al Fatihah
18. Sunah pada hari jumat yang hendaknya dilaksanakan sebelum shalat jumat adalah ....
a. Shalat bakdiyah jumat
b. Memotong kuku, memakai wangi-wangian
c. Mendengarkan khutbah
d. Mengikuti imam
19. Bagi jamaah shalat jumat, hal yang diperbolehkan selama khutbah jumat berlangsung adalah ....
a. Membaca Al Quran
b. Membaca buletin
c. Berbincang dengan teman
d. Mendengarkan khutbah
20. Dalam hadits riwayat Bukhari-Muslim: “Jika engkau berkata pada sahabatmu pada hari Jumat, ....
a. Jawablah
b. Diamlah
c. Lembutkanlah
d. Keraskanlah
21. ”Barang siapa yang berbicara pada saat imam khotbah Jumat, maka ia seperti .... ”
a. Keledai yang memikul kitab
b. Ayam yang kehilangan induknya
c. Main-main dalam shalatnya
d. Pohon yang tak berbuah
22. Shalat dua rakaat yang dilakukan untuk menghormati masjid dinamakan ....
a. Jama’
b. Qasar
c. Tahiyatul masjid
d. Shalat jumat
23. Perhatikan hadits berikut ini!
إِنَّ مِنْ أَفْضَلِ أَيَّامِكُمْ يَوْمُ الْجُمُعَةِ
Makna dari hadits di atas adalah ....
a. Shalat jumat itu hukumnya wajib
b. Shalat jumat itu shalat yang paling utama
c. Orang yang paling utama adalah yang melakukan shalat jumat
d. Hari jumat itu hari yang paling utama
24. Salah satu hikmah shalat jumat adalah ....
a. Agar menambah kemaksiyatan
b. Mempererat silaturahim
c. Bisa istirahat sejenak
d. Untuk memperbanyak kemunkaran
25. Seorang laki-laki dewasa yang tidak melakukan shalat jumat maka ....
a. Dia mendapat pahala
b. Dia harus mengulang shalat jumat sampai sore
c. Perbuatannya dicatat malaikat Rakib
d. Dia mendapat dosa

II. Isilah titik-titik di bawah ini sehingga menjadi pernyataan yang jelas dan tepat.
1. Shalat jumat dikerjakan sebanyak ... rakaat.
2. Seorang yang sedang melakukan perjalanan jauh dinamakan ....
3. Di dalam surat Al Jumuah: 9, ketika adzan telah diserukan, Allah menyuruh manusia untuk meninggalkan ....
4. Imam syafii dan Ahmad mensyaratkan jamaah minimal untuk melakukan shalat jumat adalah sebanyak ... orang.
5. Khutbah yang dilakukan sebelum shalat jumat sebanyak ...
6. Jika seseorang sudah melaksanakan shalat jumat, maka baginya sudah tidak mengerjakan shalat ....
7. Saat matahari di atas kepala, dan sudah mulai condong ke arah barat, itu merupakan awal masuknya waktu shalat ....
8. Azan pada shalat jumat dilaksanakan setelah ....
9. Salah satu sunah sebelum pergi ke tempat shalat jumat adalah ....
10. Salah satu syarat dua khutbah jumat adalah ....

III. Jawablah soal-soal berikut ini dengan uraian yang jelas dan tepat!
1. Sebutkan syarat wajib shalat jumat!
2. Tuliskan surat Al Jumuah: 9 beserta dengan artinya!
3. Sebutkan hikmah shalat jumat!
4. Sebutkan 4 hal yang menjadi rukun khutbah!
5. Sebutkan 3 adab shalat jumat!

Perbaikan
Tuliskan urutan pelaksanaan shalat jumat!
1. Sebelum masuk waktu dzuhur.
2. Saat masuk waktu dzuhur.
3. Sesudah selesai shalat jumat.

Pengayaan
Kerjakan dengan berdiskusi bersama teman sekelompokmu!
1. Sebutkan perbedaan shalat jumat dengan shalat ied!
2. Tuliskan bacaan shalawat nabi yang harus dibaca oleh khatib saat berkhutbah!
3. Jika kamu akan pergi shalat jumat, apa saja yang kamu lakukan agar mendapat pahala sebanyak-banyaknya?
4. Sebutkan orang-orang yang tidak wajib melaksanakan shalat jumat!
5. Tuliskan salah satu doa untuk dibaca pada khutbah kedua!

Read More

Khutbah Jumat Basa Jawa: Wulan Syakban

اَلْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَتُوْبُ اِلَيْهِ وَنَعُوْذُ بِاللهِ مِنْ شُرُوْرِ اَنْفُسِنَا وَسَيِّئَاتِ اَعْمَالِنَا مَنْ يَهْدِ اللهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ. اَشْهَدُ اَنْ لاَ اِلهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ وَاَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى ءَالِهِ وَاَصْحَابِهِ وَمَنْ تَبِعَهُ اِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ. اَمَّا بَعْدُ: فَيَاعِبَادَ اللهِ : اُوْصِيْكُمْ وَنَفْسِي بِتَقْوَ اللهِ وَطَاعَتِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُوْنَ. قَالَ اللهُ تَعَالَى فِى الْقُرْآنِ الْكَرِيْمِ: يَااَيُّهَا الَّذِيْنَ اَمَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوْتُنَّ اِلاَّ وَاَنْتُمْ مُسْلِمُوْنَ
. يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوْا رَبَّكُمُ الَّذِيْ خَلَقَكُمْ مِّنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيْرًا وَنِسَآءً وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِيْ تَسَآءَلُوْنَ بِهِ وَاْلأَرْحَامَ إِنَّ اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيْبًا. يَا أَيُّهَا الَّذِيْنَ ءَامَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُوْلُوْا قَوْلاً سَدِيْدًا. يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوْبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُوْلَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيْمًا

Jamaah  Jumat Rahimakumullah ..
Sedaya puji namung kagunganipun Allah, pramila mangga kula panjenengan sami tansah memuji syukur dhumateng Allah. Ingkang ngantos wekdal punika kula panjenengan sami tansih pinaringan kathah sanget kenikmatan saenggo gesang kula panjenengan sami saged lumampah kanthi nikmat, mboten wonten alangan setunggal menapa. Shalawat ugi salam mugi katur dhumateng Kanjeng Nabi Salallahu Alaihi Was Salam ingkang mugi-mugi paring syafaat dhumateng kula panjenengan sami wonten ing dinten akhir mbenjang.
Ma’asyiral muslimin rahimakumullah...
Kula panjenengan sami samenika wonten ing wulan syakban. Kirang langkung setengah wulan malih kula panjenengan sampun badhe mlebet wulan Ramadhan. Pramila langkung sae menawi kula panjenengan sami nyiapaken jasmani kaliyan Ruhani kangge ngadhepi wulan ingkang dipun mulyakaken menika. Saengga, mangke menawi sampun dugi titi wancinipun dumugi wulan ramadhan, kula panjenengan sami saged mendhet hikmah, lan saged mendhet manfaat ingkang sak sae-sae nipun.
Allah ngemutaken wonten ing surat Al Baqarah 197, supados kula panjenengan sami tansah nyiapaken sangu
وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى
“lan padha goleka sangu, kowe kabeh. Sabenere, sangu kang paling apik iku takwa”

Persiapan ingkang saged kula panjenengan lampahi ing wulan syakban menika, kangge ngadhepi wulan ramadhan inggih menika kanthi ngathah-ngathahaken ibadah dhumateng Allah swt. Ibadah napa mawon ingkang saged kita lampahi ing wulan syakban menika? Sejatosipun kathah sanget. Kados dene zikir lan iktikaf, shalat qiyamul lail, siyam senin kamis lan ayyaumul bidh, lan sanes-sanesipun.
Wulan syakban, sejatosipun salah satunggaling wulan ingkang nggadhahi pinten-pinten kautamaan. Ananing kathah tiyang ingkang nglalekaken. Keutamaan wulan syakban menika saged dipun manfaataken kanthi sae kanggene tiyang mukmin.
Rasulullah nate bersabda
Dzalika syahrun yaghfulun naasu ‘anhu, baina rajaba wa ramadhan
Ingkang artosipun:
“Sasi iki sasi sing dilalekake dening sak akehe uwong, yaiku antarane sasi rajab lan ramadhan” (H.R Nasa’i)
Ma’asyiral muslimin rahimakumullah...
Keutamaanipun wulan syakban inggih menika, ingkang sepindhah: wulan syakban menika wulan dipun angkat sedaya amal manungsa. Rasulullah Saw. Nate bersabda:
Wa huwa syahrun fa’u tsaru fiihi i’malu ila rabbihi ‘alal ‘arsy

Ingkang artosipun: “ing sasi iki amal perbuatan manungsa diangkat marang Allah Rabb semesta alam.” (H. R an Nasai)
Miturut hadis menika, Wulan syakban inggih menika wulan kangge nglapuraken sedaya amal kula panjenengan sami dhumateng Allah. Sedaya catetan amal tindak tanduk kula panjenengan sami badhe dipun angkat, dipun lapuraken dhumateng Allah.
Para sahabat nate tanglet dhumateng rasulullah: “ya Rasulullah, kula kok mboten nate ngertos panjenengan siyam langkung kathah saking wulan syakban, sak sanesipun Ramadhan? Kenging menapa Rasulullah?” lajeng rasul ngendika: “sasi iki sasi sing akeh wong podho nglalekake, yaiku antarane rajab karo ramadhan. Ing sasi iki kabeh tindak-tanduk lan amal kesaenan saben-saben manungsa iku bakal diangkat dilapurake marang Allah. Mula aku pengin menawa amalku diangkat, aku pas lagi pasa.”
Mekaten jawabanipun rasulullah.
Hadis menika paring pitedah dhumateng kula panjenengan sami supados ngathah-ngathahaken ibadah ing wulan syakban menika. Amargi amal kesaenan kula panjenengan sami dipun angkat dhumateng Allah. Saengga nalikanipun amal kula panjenengan dipun lapuraken, kula panjenengan sami taksih wonten kondhisi kathah ibadahipun.
Ma’asyiral muslimin rahimakumullah...
Kautamaan ingkan kaping kalih inggih menika: Wontenipun malam nisfu syakban
Nisfu syakban inggih menika malam pertengahan wulan syakban. Ing malam nisfu syakban menika mboten wonten amalan ibadah khusus ingkang dipun contohaken rasulullah. Ananging kula panjenengan saged mengisi malam nisfu syakban menika kanthi ibadah ingkang kathah kados dene kula panjenengan ngisi malam lailatul qadar. Kula panjenengan saged zikir, sholat tahajud, maos al quran lan sak piturutipun. Wonten ing salah satunggaling Hadits Rasulullah bersabda: “Sejatine Allah mriksa ing saben malam nisfu syakban. Banjur Allah ngampuni saben-saben makhluke, kajaba sing berbuat syirik utawa sing lagi padudon karo sedulure.” (H. R. Bukhari).
Ing hadis menika Rasulullah nerangaken bilih Allah badhe mriksa setunggal mboko setunggal kawontenan makhlukipun. Lajeng Allah badhe ngampuni tumindak awon saking makhlukipun amargi Allah menika Maha Paring Pangapura. Ananging Allah mboten badhe ngampuni tiyang-tiyang ingkang nyembah lan ngabekti dhumateng sak liyanipun Allah. Ugi Allah mboten badhe ngampuni tiyang-tiyang ingkang padha padudon kalih sedherekipun.
Ing dalu nishfu syakban menika tentunipun amalan kula panjenengan ugi dipun priksa. Tentunipun Allah badhe remen sanget dhumateng kula panjenengan sami menawi kula panjenengan ngathahaken ibadah ing dalu menika.  Pramila mangga ngathahaken ibadah ing malam nishfu syakban khususipun, lan ngathahaken ibadah ing salaminipun wulan syakban menika.

Ma’asyiral muslimin rahimakumullah...
Kautaman ingkang kaping tiga inggih menika: Wulan syakban dipun sunahaken ngathah-ngathahaken siyam sunah.
mugi-mugi kula panjenengan angsal rahmat saking Allah swt. Saenggo kula panjenengan saged ngathah-ngathahaken amalan ibadah ing wulan syakban menika. Saengga kita dados tiyang ingkang Muttaqin. Amin. Amin... ya rabbal ‘alamin.
بَارَكَاللهُلِيْوَلَكُمْفِيالْقُرْآنِالْكَرِيْمِوَنَفَعَنِيْوَإِيَّاكُمْبِمَافِيْهِمِنَاْلأَيَاتِوَذِكْرِالْحَكِيْمِوَتَقَبَّلَمِنِّيوَمِنْكُمْتِلاَوَتَهُ - أَقُوْلُ قَوْلِي هَذا أَسْتَغْفِرُ اللهَ إِنّهُ هُوَ الْغَفُوْرُ الرّحِيْمِ

Khotbah Kedua
اَلْحَمْدُلِلَّهِالَّذِيْهَدَانَالِهَذَاوَمَاكُنَّالِنَهْتَدِيَلَوْلاَأَنْهَدَانَااللهُ. أَشْهَدُأَنَّلاَإِلَهَإِلاَّاللهوَحْدَهُلاَشَرِيْكَلَهُ. وَأَشْهَدُأَنَّمُحَمَّدًاعَبْدُهُوَرَسُوْلُهُ. اَللَّهُمَّصَلِّعَلَىمُحَمَّدٍوَعَلَىآلِهِوَأَصْحَابِهِوَمَنْتَبِعَهُمْبِإِحْسَانٍإِلَىيَوْمِالدِّيْنِ. أَمَّابَعْدُ؛-   فَيَاأَيُّهَاالْمُؤْمِنُوْنَ،اِتَّقُوااللهَحَقَّتُقَاتِهِ……
فَقَالَتَعَالَى: إِنَّاللهَوَمَلاَئِكَتَهُيُصَلُّوْنَعَلَىالنَّبِيِّ. يَآأَيُّهَاالَّذِيْنَآمَنُوْاصَلُّوْاعَلَيْهِوَسَلِّمُوْاتَسْلِيْمًا
اَللَّهُمَّصَلِّوَسَلِّمْعَلَىسَيِّدِنَامُحَمَّدٍسَيِّدِالْمُرْسَلِيْنَ،وَعَلَىآلِهِوَصَحْبِهِوَالتَّابِعِيْنَ *  وَتَابِعِالتَّابِعِيْنَلَهُمْبِإِحْسَانٍإِلَىيَوْمِالدِّيْنَ *  وَارْحَمْنَامَعَهُمْبِرَحْمَتِكَيَاأَرْحَمَالرَّاحِمِيْنَ
اَللَّهُمَّاغْفِرْلِلْمُسْلِمِيْنَوَالْمُسْلِمَاتِ،وَالْمُؤْمِنِيْنَوَالْمُؤْمِنَاتِاْلأَحْيَاءِمِنْهُمْوَاْلأَمْوَاتِ،إِنَّكَسَمِيْعٌقَرِيْبٌ.-…اَللَّهُمَّأَرِنَاالْحَقَّحَقًّاوَارْزُقْنَااتِّبَاعَهُ،وَأَرِنَاالْبَاطِلَباَطِلاًوَارْزُقْنَااجْتِنَابَهُ-. رَبَّنَاآتِنَافِيالدُّنْيَاحَسَنَةًوَفِيالآخِرَةِحَسَنَةًوَقِنَاعَذَابَالنَّارِ. رَبَّنَاهَبْلَنَامِنْأَزْوَاجِنَاوَذُرِّيَّاتِنَاقُرَّةَأَعْيُنٍوَاجْعَلْنَالِلْمُتَّقِينَإِمَامًا
رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلا تُحَمِّلْنَا مَا لا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلاَنَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ
. سُبْحَانَرَبِّكَرَبِّالْعِزَّةِعَمَّايَصِفُوْنَ،وَسَلاَمٌعَلَىالْمُرْسَلِيْنَوَالْحَمْدُلِلَّهِرَبِّالْعَالَمِيْنَ
عِبَادَاللهِ،-إِنَّاللهَيَأْمُرُكُمْبِالْعَدْلِوَاْلإِحْسَانِ-وَلَذِكْرُاللهِأَكْبَر

Read More

Khutbah Jumat Basa Jawa: UKHUWAH ISLAMIYAH

Assalamu'alaikum wr. wb.

اَلْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَتُوْبُ اِلَيْهِ وَنَعُوْذُ بِاللهِ مِنْ شُرُوْرِ اَنْفُسِنَا وَسَيِّئَاتِ اَعْمَالِنَا مَنْ يَهْدِ اللهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ. اَشْهَدُ اَنْ لاَ اِلهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ وَاَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى ءَالِهِ وَاَصْحَابِهِ وَمَنْ تَبِعَهُ اِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ. اَمَّا بَعْدُ: فَيَاعِبَادَ اللهِ : اُوْصِيْكُمْ وَنَفْسِي بِتَقْوَ اللهِ وَطَاعَتِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُوْنَ. قَالَ اللهُ تَعَالَى فِى الْقُرْآنِ الْكَرِيْمِ: يَااَيُّهَا الَّذِيْنَ اَمَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوْتُنَّ اِلاَّ وَاَنْتُمْ مُسْلِمُوْنَ

. يَاأَيُّهَاالنَّاسُاتَّقُوْارَبَّكُمُالَّذِيْخَلَقَكُمْمِّنْنَفْسٍوَاحِدَةٍوَخَلَقَمِنْهَازَوْجَهَاوَبَثَّمِنْهُمَارِجَالاًكَثِيْرًاوَنِسَآءًوَاتَّقُوااللهَالَّذِيْتَسَآءَلُوْنَبِهِوَاْلأَرْحَامَإِنَّاللهَكَانَعَلَيْكُمْرَقِيْبًا. يَاأَيُّهَاالَّذِيْنَءَامَنُوااتَّقُوااللهَوَقُوْلُوْاقَوْلاًسَدِيْدًا. يُصْلِحْلَكُمْأَعْمَالَكُمْوَيَغْفِرْلَكُمْذُنُوْبَكُمْوَمَنْيُطِعِاللهَوَرَسُوْلَهُفَقَدْفَازَفَوْزًاعَظِيْمًا.

Kaum Muslimin Jamaah Jum’ah Rahimakumullah.

Saderengipun, monggo kula panjenengan sami dados tiyang ingkang kasebat “abdan syakura”, inggih menika tiyang ingkang bersyukur dhumateng Allah swt, kanthi ngleksanakaken perintahipun ugi nebihi awisanipun. Napa malih kalodhangan menika, kula panjenengan dipunpanggihaken kaliyan wulan ramadhan. Wulan ingkang istimewa, wulan ingkang kebak barokah.Saengga, kula panjenengan sami saged ngisi wulan menika kanthi amalan ingkang sae. Ampun ngantos saliminipun ramadhan menika, kula panjenengan menyia-nyiakan wekdal. Amargi setiap detik salaminipun ramadhan menika, saget dados pahala ingkang kathah sanget. Sedetik ibadah ing wulan ramadhan, pahalanipun saged langkung kathah saking ngibadah pinten-pinten dinten ing wulan sasanesipun ramadhan.
Kaum muslimin, jamaah jumah...wonten ing tengah-tengah wulan ramadhan menika, keistiqamahan kula panjenengan diuji. Napa taksih semangat kados dene ing awal ramadhan. Pripun shalat kula panjenengan, pripun siyam kula panjenengan, pripun ibadah kula panjenengan, napa taksih semangat kados dene ing awal ramadhan... Ampun ngantos kula panejengan samenika ing tengah-tengah ramadhan niki malah kelangan semangat. Ketelasan energi kangge ibadah. Awit sepertelon ramadhan ingkang pungkasan menika mangke, nggadhahi keistimewaan ingkang langkung ageng malih.

Kaum muslimin, jamaah shalat jumat ingkang minulya,
Ing awal ramadhan ingkang sampun kalampahan, kula panjenengan dipun uji ugi saking Allah kanthi perbedaan permulaan puasa. Wonten ingkang wiwit puasa dinten selasa, wonten ingkang wiwit puasa dinten rabu. Mugi kita saged mendhet hikmah saking perbedaan menika. Kasunyatan, bentenipun wiwitan pasa menika mboten ndadosna crah ing antawisipun umat islam ing Indonesia. Malah menika saged kangge pelajaran supados kula panjenengan sami tansah ningkataken ukhuwah islamiyah. Saling menghormati, saling menyayangi, mboten wonten padudon, mboten wonten perpecahan. Mugi-mugi kawujud ingkang kadosta unen-unen “perbedaan adalah rahmat.”
Kaum muslimin, jamaah shalat jumat ingkang minulya,
Ukhuwah islamiyah panci kedah dipun jagi salaminipun. Napa malih kula panjenengan sami dados saudara ingkang seiman. Islam sampun ngatur lan paring rambu-rambu ngengingi ukhuwah utawi persatuan lan persaudaraan menika wonten ing firman Allah Surat Al Hujurat ayat 10:
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ
“Sabenere wong-wong kang mukmin iku isih sedulur, mulane leremen, damaikna antarane sedulur-sedulurmu lan takwao marang Allah supaya kowe kabeh oleh Rahmat.” (Q. S. Al Hujurat: 10)

Pasederekan ingkang dipun sambung saking ajaran Islam menika mboten saged dipunraosaken kejawi dening tiyang-tiyang ingkang beriman. Tiyang ingkang gesangipun sampun lamur kaliyan kadonyan, mboten badhe saged ngraosaken endahipun lan nikmatpun pesederekan utawi ukhuwah islamiyah menika. Kathah tiyang ingkang ngumpul, srawung, mennjalin kedekatan ananging namung badhe pados kadonyan. Wonten ugi ingkang ngumpul, srawung, lajeng bersekutu nanging namung adhedhasar ikatan geografis, politik, suku, lan sansesipun. Ikatan ingkang adhedhasar kados mekaten menika mboten badhe saged mujudaken kedamaian, kebahagiaan, rasa saling mencintai, kados dene ingkang kawujud saking ukhuwah islamiyah. Sampun dipun garisaken dening Allah swt, sok sinteno ingkang sambung reraketan amargi kadonyan, mulo ikatan niku wau badhi dipun pisahaken dening kadonyan ugi. Kadonyan saged kanthi gampil misahaken, malah saged ugi ndadosna crah lan bengkerengan. Nanging Pasederekan ingkang adhedhasar iman lan islam, insya Allah menika badhe kasambung ngantos dumugi ing Akhirat.
Kaum muslimin, jamaah shalat jumat ingkang minulya,
Tiyang-tiyang ingkang ngumpul, nyawiji, lan pasederekan amargi Iman lan Islam ing akhirat mbenjang nalikaniipun sedaya tiyang dipunkempalaken ing padhang mahsyar, badhe angsal naungan, eyup-eyup saking Allah swt amargi iman lan tresnanipun. Nanging tiyang-tiyang ingkang nyambung pasederekan namung merga kadunyan, mbenjang ing akhirat piyambakipun badhi saling membenci, saling melaknat antara setunggal lan setunggalipun. Kahanan Ingkang kados mekaten menika dipungambaraken Allah wonten ing surat Az Zukhruf ayat 67:
اْلأَخِلآءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلاَّ الْمُتَّقِينَ
“Kanca-kanca akrab (sawene ing donya), ing dina kuwi ana sebagian kang dadi mungsuh kanggone liyane. Kajaba wong-wong kang bertakwa.”
Ayat menika gamblang njelasaken, menawi ing dinten mahsyar, nalikanipun kahanan panas sanget, srengenge dipun celak aken, kringet dados banjir ingkang saget nglilepaken, malah wonten tiyang-tiyang ingkang mungsuhan. Dene tiyang-tiyang ingkang beriman lan bertakwa ing wekdal niku, nyawiji, angsal eyub-eyub saking imanipun. Pramila mangga kula panjenengan sami, tansah njagi pasederekan, kekerabatan, ingkang dipun dhasari amargi sami-sami tiyang ingkang beriman lan bertakwa dhumateng Allah.
Wonten ing salah satunggalingh Hadits Rasulullah bersabda:
“Ora diarani wong kang beriman salah sawijine saka kowe, menawa durung nresnani marang sedulure kang se-iman kaya dene dheweke nresnani awake dhewe.”
Kaum muslimin, jamaah shalat jumat ingkang minulya,
Supados ukhuwah islamiyah, pasederekan sesama muslim niku saged kawujud, wonten syarat lan landasan ingkang kedah dipunwujudaken.
Setunggal, kedah ikhlas kerana Allah. Dados pasederekan kalih tiyang ingkang seiman menika mboten kawujud namung merga anggadhahi melik. Lan kedah dipun bebasaken saking kepentingan lan keuntungan pribadi.
Ingkan kaping kalih, kedahdhasari kaliyan iman lan takwa,
Ingkang kaping tiga, kedah komitmen utawi estu-estu anggenipun ngleksanakaken ajaran Islam.

Kaum muslimin, jamaah shalat jumatingkang dipun rahmati Allah
Menika kala wau babagan ukhuwah islamiyah. Mugi-mugi kula panjenengan sami saged mujudaken ukhuwah islamiyah wonten ing tataran lingkungan kula panjenengan sami, wonten ing tataran dusun napa dene desa. Saged menahan hawa nepsu saking dendam lan amarah ingkang saged mawon dipun picu namung saking perbedaan. Amargi, pertikaian, perpecahan menika perkawis ingkang awon. Allah berfirman:
وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ
“lan taato marang Allah lan Rasule, lan kowe kabeh aja pada bantah-bantahan, sing ndadekake kowe pada wedi lan ilang kekuwatanmu, lan pada sabaro. Sabenere Allah iku tansah karo wong-wong kang sabar.”
Tansah wonten pihak-pihak ingkang mboten ridha kaliyan wontenipun perbedaan-perbedaan. Perbedaan awal ramadhan, perbedaan idul fitri, perbedaan rakaat salat tarawih, perbedaan pelaksanaan tarawih: sekawan-sekawan napa kalih-kalih, lan perbedaan-perbedaan sanesipun. Tansah wonten pihak-pihak ingkang dereng saged nampi wontenipun perbedaan-perbedaan kala wau. Nanging kula panjenengan dados tiyang ingkang beriman, dipun dhawuhi Allah supados bersabar, mboten nglanggati perdebatan, mboten nglanggati bantahan-bantahan. Dipun kiat-kiataken kesabaranipun lan mboten nglanggati menawi diajak berdebat utawi berbantah-bantahan saking pihak sanes, insya Allah Allah bersama kita, Allah tansah sumandhing, mbimbing tiyang-tiyang ingkang sabar lan iman. Lan mugi-mugi kula panjenengan angsal rahmat saking Allah swt. Saenggo kula panjenengan saged lulus, saking ramadhan kanthi gelar tiyang ingkang Muttaqin. Amin. Amin... ya rabbal ‘alamin.

بَارَكَاللهُلِيْوَلَكُمْفِيالْقُرْآنِالْكَرِيْمِوَنَفَعَنِيْوَإِيَّاكُمْبِمَافِيْهِمِنَاْلأَيَاتِوَذِكْرِالْحَكِيْمِوَتَقَبَّلَمِنِّيوَمِنْكُمْتِلاَوَتَهُ - أَقُوْلُ قَوْلِي هَذا أَسْتَغْفِرُ اللهَ إِنّهُ هُوَ الْغَفُوْرُ الرّحِيْمِ

Khotbah Kedua

اَلْحَمْدُلِلَّهِالَّذِيْهَدَانَالِهَذَاوَمَاكُنَّالِنَهْتَدِيَلَوْلاَأَنْهَدَانَااللهُ. أَشْهَدُأَنَّلاَإِلَهَإِلاَّاللهوَحْدَهُلاَشَرِيْكَلَهُ. وَأَشْهَدُأَنَّمُحَمَّدًاعَبْدُهُوَرَسُوْلُهُ. اَللَّهُمَّصَلِّعَلَىمُحَمَّدٍوَعَلَىآلِهِوَأَصْحَابِهِوَمَنْتَبِعَهُمْبِإِحْسَانٍإِلَىيَوْمِالدِّيْنِ. أَمَّابَعْدُ؛-   فَيَاأَيُّهَاالْمُؤْمِنُوْنَ،اِتَّقُوااللهَحَقَّتُقَاتِهِ……

فَقَالَتَعَالَى: إِنَّاللهَوَمَلاَئِكَتَهُيُصَلُّوْنَعَلَىالنَّبِيِّ. يَآأَيُّهَاالَّذِيْنَآمَنُوْاصَلُّوْاعَلَيْهِوَسَلِّمُوْاتَسْلِيْمًا

اَللَّهُمَّصَلِّوَسَلِّمْعَلَىسَيِّدِنَامُحَمَّدٍسَيِّدِالْمُرْسَلِيْنَ،وَعَلَىآلِهِوَصَحْبِهِوَالتَّابِعِيْنَ *  وَتَابِعِالتَّابِعِيْنَلَهُمْبِإِحْسَانٍإِلَىيَوْمِالدِّيْنَ *  وَارْحَمْنَامَعَهُمْبِرَحْمَتِكَيَاأَرْحَمَالرَّاحِمِيْنَ

اَللَّهُمَّاغْفِرْلِلْمُسْلِمِيْنَوَالْمُسْلِمَاتِ،وَالْمُؤْمِنِيْنَوَالْمُؤْمِنَاتِاْلأَحْيَاءِمِنْهُمْوَاْلأَمْوَاتِ،إِنَّكَسَمِيْعٌقَرِيْبٌ.-…اَللَّهُمَّأَرِنَاالْحَقَّحَقًّاوَارْزُقْنَااتِّبَاعَهُ،وَأَرِنَاالْبَاطِلَباَطِلاًوَارْزُقْنَااجْتِنَابَهُ-. رَبَّنَاآتِنَافِيالدُّنْيَاحَسَنَةًوَفِيالآخِرَةِحَسَنَةًوَقِنَاعَذَابَالنَّارِ. رَبَّنَاهَبْلَنَامِنْأَزْوَاجِنَاوَذُرِّيَّاتِنَاقُرَّةَأَعْيُنٍوَاجْعَلْنَالِلْمُتَّقِينَإِمَامًا

رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلا تُحَمِّلْنَا مَا لا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلاَنَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ

. سُبْحَانَرَبِّكَرَبِّالْعِزَّةِعَمَّايَصِفُوْنَ،وَسَلاَمٌعَلَىالْمُرْسَلِيْنَوَالْحَمْدُلِلَّهِرَبِّالْعَالَمِيْنَ

عِبَادَاللهِ،-إِنَّاللهَيَأْمُرُكُمْبِالْعَدْلِوَاْلإِحْسَانِ-وَلَذِكْرُاللهِأَكْبَر

Read More

Kepo dalam Islam

Sob, jumpa lagi nih… Eh, kamu pernah dengar kata kamseupay, boring, lebay, dan banyak lagi deh… nah ada lagi, nih: “Kepo”. Kadang kita lihat kan. Ada orang merasa bangga atau hebat kalau mengucap deretan kata itu. Aneh juga, ya? Ngucap kata-kata itu aja udah merasa paling gaul. Ih…lebay…(hi…hi…hi)
Kamu udah pernah dengar kata “kepo” belum? Atau kamu malah pernah dikata-katai “kepo”? Trus gimana reaksimu, Sob? Garuk-garuk kepala? Bertanya-tanya sambil senyam-senyum? Kagak usah bingung, kita ikutin pembahasannya, nih….

1. “Kepo”, apaan sih?
Kepo berasal dari kata Kaypoh. Bahasa Hokkien (China) yang banyak dipakai di Singapura dan sekitarnya. Sama seperti fudul, kepo berarti ingin tahu, mencampuri urusan orang lain, dan nggak bisa diam. Kata ini punya konotasi yang agak negatif. Misalnya begini:
"Kamu tadi ngapain ke ruang Guru?"
“Bertemu dengan Pak Budi.”
“Ada urusan apa dengan, Pak Budi?”
"Iiih, kepo banget si loo!"
Dalam keterangan lain, Kepo adalah akronim dari Knowing every Particular Object  adalah sebutan untuk orang yang serba tahu detil dari sesuatu, apapun yang lewat di hadapannya selama itu terlihat oleh matanya walaupun hanya sekelebat. Dalam beberapa kasus orang kepo adalah orang yang serba ingin tahu, bisa jadi kayak semacam kecanduan untuk tahu segala hal yang sepele dan itu bisa dia unggulkan sebagai kekuatan orang tersebut.
Contoh lain orang kepo nih begini …
“Mas, anda penggemarnya band Wali, ya?
“Enggak, tuh…”
“Lha tadi, sapu tangan Mas yang di saku belakang kok gambarnya Wali?”
“Kepo, Loo… ini sapu tangan adikku.”
Jadi, kesimpulannya nih, Sob. Kepo itu rasa pengin tahu, tapi ingin tahunya itu berlebihan. Sehingga untuk memenuhi rasa ingin tahu yang berlebihan itu, ia akan berusaha melakukan berbagai cara untuk menyelediki target operasi itu, termasuk mencampuri urusan orang lain yang sebenernya gak ada gunanya dia tahu atau tidak. Untuk ukuran orang normal, sih pasti akan risih kalau hal-hal yang terlalu dalem dari dirinya ditanya-tanya oleh orang lain. Melanggar privasi.
2. Trus, baik apa buruk?
“Kepo” itu baik apa buruk, Sob?
Kepo itu pada intinya kan pengin tahu yang berlebihan. Bisa jadi baik, bisa jadi buruk. Tergantung kepentingannya apa dan targetnya apa. Kalau seperti contoh di atas sih itu kurang baik, ya Sob.
Begini… . Kepo itu kan sebuah sikap awal. Yaitu rasa ingin tahu. Rasa ingin tahu itu kemudian akan ditindaklanjuti dengan berbagai tindakan yang bisa jadi berbeda antara seseorang dengan orang lainnya. Orang yang kepo terhadap perbuatan orang lain, tindak lanjutnya berupa tanya-tanya melulu, memperbincangkan dengan orang lain, atau sekadar menduga-duga/berprasangka. Orang yang kepo terhadap suatu peristiwa, ia akan berusaha mencari tahu. Bisa jadi melihat langsung ke TKP (tempat kejadian perkara), menonton siarannya (kalau diberitakan di TV), mencari beritanya di koran atau internet sehingga menjadi gamblang.
Nah, tindakan kelanjutannya ini, Sob yang bisa jadi baik atau buruk.
3. Bagaimana pandangan Islam?
Sob, dalam Islam telah diatur apapun dalam kehidupan kita. Termasuk “Kepo”?  Iya dongg… Kepo itu berawal dari prasangka, duga-duga. Kok dia gini, kok dia gitu, kok itu begini, kok begitu dst. Tentang prasangka, telah diatur dalam surat Al Hujurat: 12
”Hai orang-orang yang beriman, jauhilah kebanyakan dari prasangka, sesungguhnya sebagian prasangka itu adalah dosa, dan janganlah kamu mencari-cari kesalahan orang lain (tajassus), dan janganlah ada di antara kamu yang menggunjing sebagian yang lain.” [Al Hujurat: 12].
Nah, kita telah diingatkan, Sob. Kita tidak boleh berprasangka yang buruk pada temen kita. Ini awal dari kepo. Kalau prasangka ini bisa dibendung, tentu kita tidak akan kepo. Tapi kalau tidak bisa membendung, yaa… kepo lah jadinya. Padahal sebagian prasangka itu dosa, loh. Orang yang berprasangka biasanya ia kemudian akan mencari tahu dengan bertanya sana-sini. Ujung-ujungnya ghibah donk… (membicarakan aib orang lain). Padahal ghibah itu dosa. Ghibah itu seperti memakan daging saudara kita yang telah mati. Sungguh itu perbuatan yang sangat menjijikkan, Sob.
Ciri yang lain orang yang kepo itu mencari-cari tahu tentang keadaan orang lain. Padahal belum tentu itu bermanfaat baginya. Dalam Islam hal itu kita juga telah diingatkan:“Termasuk dari baiknya keislaman seseorang adalah meninggalkan apa-apa yang tidak penting baginya.” (H.R.Tirmidzi dan yang lainnya)
Nah loh… jika keislaman seseorang itu baik, maka ia akan meninggalkan hal-hal yang tidak penting baginya. Kalau cuma sekadar pengin tahu, buat apa? Nggak usah nyari-nyari tahu, lah. Kita tahan nafsu kita untuk pengin tahu keadaan orang lain itu. Lebih baik diam. Bukankah diam itu emas? He… he.. itu pepatahnya, Sob.
Di hadits yang lain nih, Sob. Kita juga diingatkan untuk tidak memata-matai orang lain, menyelidiki keadaan orang lain. Emang kita KPK apa? Kok menyelidik, menyadap pembicaraan orang lain? Hati-hati nih bagi yang suka masang telinga untuk menyadap, he.. he.. he. Kegiatan seperti ini namanya tajassus. Ini nih haditsnya:
"Berhati-hatilah kalian dari buruk sangka sebab buruk sangka itu sedusta-dusta cerita (berita); jangan menyelidiki; jangan memata-matai (mengamati) hal orang lain; jangan tawar-menawar untuk menjerumuskan orang lain, jangan hasut menghasut, jangan benci-membenci; jangan belakang-membelakangi, dan jadilah kalian sebagai hamba Allah itu saudara" (HR Abu Hurairah)
Dan bagi yang suka menyadap pembicaraan orang lain, memasang telinga, nimbrung, lalu pakai bumbu penyedap dengna menambahkan kebohongan berhati-hatilah. Itu bahaya besar. Dalam hadits nabi disebutkan:
Rasulullah saw bersabda, artinya,“Orang yang biasa mencuri-curi dengar tidak akan masuk surga.” [HR. Bukhariy  dari Hudzaifah, Imam Muslim, Abu Dawud, Ahmad, dan Daruqutniy]
 Ngeri, kan Sob? Okey … mari kita introspeksi diri. Mari lebih berhati-hati. Hati-hati… hati-hati… hati-hati… p r o v o k a s i….
Oh, ya Sob. Terus, kepo yang baik yang bagaimana ya? Nah, kita harus meletakkan segala sesuatunya pada tempatnya. Untuk kepo yang tepat, bisa kita gunakan saat kita sedang melakukan penelitian. Saat kita melakukan kegiatan itu dibenak kita tentu harus ada segudang pertanyaan. “Mengapa kedelai bisa jadi tempe? Benarkah yang mengitari matahari itu bumi, bukan sebaliknya? Adakah kandungan emas di dalam tanah tempat tinggalku?”
Jadi gitu, Sob. Kita harus meletakkan sesuatu pada tempatnya. Untuk kepo ini kesimpulannya, jika engkau ingin melakukan atau meninggalkan suatu pekerjaan, perhatikanlah! Apakah hal itu penting bagimu atau tidak? Jika tidak penting, maka tinggalkanlah. Apabila penting, maka kerjakanlah sesuai dengan prioritasnya. Begitulah manusia yang berakal, ia sangat perhatian dengan amal kebaikan sebagai persiapan menghadapi kematian, dan dia selalu menginstropeksi diri terhadap amal-amalnya selama ini. Semoga Allah memberikan taufiq kepada kita semua. Sehingga kita bisa menahan nafsu agar tidak selalu mencari tahu keadaan orang lain. Sehingga kita bisa menahan diri untuk tidak mencampuri urusan orang lain.
Sob, Lo baik kalau Lo ninggalin apa-apa yang gak ada urusannya ma Lo…
Salam ….
Artikel bisa dilihat juga di: http://haryoSongoSongo.blogspot.com

Februari 2013, Dwi Wahyudi

Read More